第七十五章 混乱的大宋(1/2)
这些人全都是腐败分子，俗话说绝对的全力滋生绝对的腐败，北宋士大夫的权力大到没边，不腐败才算怪事呢，反正就算查到最多就是贬官两年，几年后运作一下又能起复。
要仅仅是腐败还罢了，你为百姓办事也行啊，可这些士大夫饮酒作乐、恣意享受是行家里手，让他们当官可是苦了百姓。
士大夫口口声声说为了百姓为了国家，可是他们联合起来给皇帝洗脑，告诉皇帝不能杀士大夫，可是赵匡胤真的没杀士大夫吗？
研究过历史的人就知道宋朝不杀士大夫的说法立不住脚，尤其是什么祖庙里刻着石碑更是扯淡。
不杀士大夫有历史记载的也只是南宋才开始有的，北宋初期的赵匡胤杀起士大夫可是手起刀落，太祖在位期间杀得士大夫最多，有六七十人之多。
试问，赵匡胤自己都杀了这么多人怎么可能会留下不杀士大夫的祖训？这不是打自己的脸吗。
然后就是太宗赵光义，他在位期间杀得比较少，有二十多位，作为篡位者一般都是十分心虚和自卑的，对于正统这方面他们十分在乎，看看李世民和朱棣就知道，若赵匡胤真的留下祖训的话他会不遵守？反而他也杀了不少士大夫。
到了真宗时期国家稳定，士大夫地位大大提升，真宗又是被文人培养出来的没有经历过战场杀阵，脾气比较好，杀得比较少不到十人，也不是不杀。
而到了第四任皇帝仁宗，士大夫地位彻底压过武人，再加上仁宗皇帝是万年难得一遇的老好人，士大夫又出了范仲淹名仕，他们可劲的忽悠，把仁宗直接洗脑了。
所以，所谓的大宋不杀士大夫完全扯淡，只有在北宋中后期，仁宗之后士大夫集团压过皇权，形成了这么一条潜规则，所谓的石刻祖训不过是南宋时士大夫们的篡改。
范仲淹历史上名声很大，也就是他在古代，要是在前世21世纪简直就是一个彻头彻尾的混蛋，为了私人利益不顾百姓死活。
他好朋友晁仲约在高邮当知军的时候强盗入城抢劫，这家伙不但不召集军队擒拿强盗，反而向民间摊派捐金银给强盗，让强盗离开，真特娘的和北宋屈辱的岁贡大辽、西夏如出一辙。
事情暴露后连好脾气的仁宗都怒了，非要将晁仲约治罪，结果范仲淹联络了一大批士大夫主张免罪，老好人仁宗架不住他们的央求就放了他，过几年这家伙照样靠着范仲淹官运亨通。
范仲淹私下里也不认为晁仲约有罪，为他辩护的原因就是出于士大夫们的私利考虑，他劝其他士大夫时说的话是：
“祖宗以来，未尝轻杀臣下，此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”
意思很明白，就是今天杀了晁仲约，日后皇帝杀上瘾或者手滑了，咱们说不定也被杀了，于是，士大夫们联络起来忽悠仁宗皇帝，把皇帝忽悠瘸了。
可以说士大夫们不把百姓和他们当成一类人，包括范仲淹、欧阳修、包拯、苏轼等人全都一样的玩意。
包拯、苏轼他们也就是不贪污、不腐败罢了，可说真心地为百姓着想，还是别想了。
他们为百姓做事不是为了百姓，比如包拯这次，他为的是维护法律尊严、维护江山社稷，为了他自己内心的道，对于百姓他真的没有太多的感情。
（不说民智没有觉醒的封建王朝，就是前世21世纪那一二百个国家的当权者有几个是真的心里装着百姓？
不过是为了自己的私欲罢了，比如大不了颠的第二继承人、特靠普总统-->>
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