第五章先天神魔出世（求收藏，求推荐，求投资）(1/2)
所以出世宣告只是暂停了一会，就有天上星辰界中万道星光大放，
“吾乃紫光，万星之母。”
此声音为女声，感受着星光大放之下的道韵，万道星辰若出其中，而且这位同样是不朽道君之境。
这位紫光坤神的确为万星之母，可称为星辰道母。
还未等星光散去，太阴星一跃而出，日月同出之时，月华洒落洪荒，
“吾乃望舒，太阴星神。”
清冷的声音同样彰显着这是一位坤神。
感受着月华其中的道韵，这位望舒坤神还是不朽道君。
玄易有点怀疑人生，但也分不清紫光与望舒是否是天生神圣。
日月同出之景并不常见，除了在白昼之时，太阳星或太阴星本源暴动，才会导致日月同出之景。
当初天皇苍离氏令日月流转之时，太阳星可以东起于栽了扶桑的汤谷，西落于栽了若木的禺谷。
在夜晚太阴星绽放月华之时，太阳星就从禺谷走时空秘境回到汤谷。
当然这个时空秘境是太阳星神一脉的核心秘密，知道的不多。
而太阴星不同，在白昼时，太阴星只是收敛月华，隐藏于被太阳光遮挡的星辰界深处。
这是因为当年，天皇时代，太阳星和太阴星都时常暴动，即使是众神也觉得当时的洪荒环境有些艰难。
不同于太阴星暴动，只是天地间灵机趋于阴寒。
太阳星暴动起来，灵机暴烈，生灵近绝。
众神收摄灵机来修炼，都怕引火自燃。
众神觉得这不是办法，于是天皇令太阳时出时藏，太阴时出时隐。
这样太阳星即使在白昼暴动，太阴星也可以立即从星辰界出来压制调和。
所以日月同出之景也就只有在白昼时，两星任意一方本源暴动才能出现了。
但是自从太古五行五帝出，洪荒灵机循环越发平稳，太阳星和太阴星本源暴动的次数越来越少。
所以对于新一代的先天神魔而言，这还是很难得一见的。
因为大部分先天神魔元灵觉醒都差不多在人皇时代以后了。
先天神魔得天独厚，孕育阶段还是比较明显的。
元灵觉醒之时，就是先天神躯确定之时。
元灵承载了先天神魔的意志，先天神躯更是受自身先天之道和自身本源资质影响。
三皇时代，洪荒灵机浅薄，先天神魔孕育元灵到觉醒的时光十分漫长。
但是自从人皇时代以后的洪荒灵机快速上升，这一代先天神魔的元灵觉醒到出世都远远快得多。
自日月同出之后，先天神魔出世的越来越多。
其中甚至有一位玄易非常熟悉的先天神魔，镇元，出世。
镇元先天神魔虽然作为本代第十位正式出世的先天神魔，但在玄易看来，这位生机盎然的先天神魔绝对不比前面出世的弱。
同为灵根的玄易，隐约从其出世的道韵中，感受到了其隐藏的不朽道君气息。
甚至还有作为洪荒灵族的先天神皇之气。
洪荒灵族一般都泛指灵根类的先天神魔和先天生灵。
三皇时代，虽然有先天灵根化作的先天神魔出世，但他们大都是属神，或者就是天生具有特殊使命，难以聚集灵性成就元灵，只是单纯作为先天灵根。
典型如扶桑、若木，先天就属于太阳神的属神，而且本源独特，基本上不会离开孕育之地。
再加上，洪荒三皇时代，环境恶劣，对于偏向于生机，战力稍弱的灵族先天神魔并不友好。
等到了人皇时代，洪荒灵机上扬，种族之道开始流传的时候，灵族才开始正式脱离附属的窘境，自成一族。
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