917 定性(1/2)
阴阳五行是华西文明的基础，而阴阳五行其实源于易经，可以说，易经是群经之，是华夏文明的起源。
易经作为华夏文明的起源，包罗万象，所有华夏文明都是易经所衍生出来的。(首发、域名(请记住_三<三^小》说（网）W、ω、ω@.彡、彡、x`￥s@.c、o-м文)字<更￥新/速￥度最&駃=0
易经其实可以分为两个大部分，一是易理，一是术数。
所谓易理，用现在的话来说，其实就是哲学性的东西。
而术数则不然。
术数的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。
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术，指方术；数，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
这样说，不太容易明白，说的最浅层一些，就是那些六爻，八卦，奇门遁甲，紫微斗数，四柱八字等等等等，都是术数的范围。
总而言之，中医虽然用阴阳五行为基础，走的却是易理的道路，实际应用中，是不掺杂任何迷信色彩的，五行的生克变化，体现在药材的应用上。
而术数方面的五行生克，大多用在算命上，可以说带着一点迷信色彩。
老头子对陈坚所说的，正是指的他们中医只讲易理，而不讲术数。
陈坚所说的好兆头，其实已经带了迷信的色彩，真要说起来，更贴合术数这一方面。
陈坚当然懂的这个道理，不过，这并不妨碍陈坚认为他初来燕京，老头子也被卫生部请来燕京，爷俩以别人无法阻止的形式，在燕京碰头是好兆头。
“你接下来有什么打算？”老头子在这个时候问道。
陈坚沉默了一会，说道：“走一步看一步吧，我当然是想在燕京开回春堂的，不过，这次的事情，我已经来了卫生部，等一切尘埃落定再说吧。”
陈坚是杜鹃的下属，也是属于卫生部的工作人员，虽然杜鹃之前曾对陈坚简单介绍过他们的工作性质，可这次的事情，陈坚毕竟已经来了卫生部，又解决了病毒感染，事情并不是到底彻底结束了，还有后续的事情，可能会牵扯到陈坚。
老头子点了点头，说道：“反正对你来说，不会是坏事，这就足够了。”
陈坚默默点了点头，他和老头子其实心里都明白，剩下的事情，估计应该是论功行赏了，即便是陈坚不要求，杜鹃也会去给陈坚邀功的。
“行了，时间不早了，你也回房休息去吧。”老头子在这个时候说道：“我明天一早就离开燕京，你自己在燕京小心一点。”
“好。”陈坚点了点头，答应了下来，推开房门走了出去。
陈坚摇摇晃晃的走出了招待所，漫步在夜色之下的燕京街头，凉爽的风吹到身上，让陈坚精神稍微好了一些。
“你要去哪？”一道清脆的声音响起，同时声音主人的-->>
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