第1932章 创世之威得圣体(1/2)
一是修士自身修得的世界之力,另一个,便是自创法则。
当然这种自创的法则也有其它许多的称喟。
比如“纯力量!”“万法不侵!”“法相!”等。
特别是这法相一说,准确讲来就是修士举手投足之间,便代表着天地间的一种新法则。
它必须被天地认可,为生灵膜拜仿效,是为法相,法的相。
法相境之后,便是时空境,这已是修士完成了进一步的融合完整,可以挑战天地了。
最后,是万法归一境,到这一步,已与宇宙同等,略略提一提。
以前关于炼体方面介绍不多,此处一并说完。
补充两点。
一个也是在之前东昌国那法则紊乱之地让楚凡注意到的,摆脱玄极星小世界束缚的本质。
在此之前,一直认为是要靠天道在考验过后赐予仙体,如此便不受玄极星世界的束缚升天。
但不是这样的。
就算是宇宙之心,其存在也是一种虚无之中,是以总以苍茫指认。
苍茫,意指辽阔遥远而不着边际,宇宙,指时间与空间无法确认。
当然这都是人类的认识,也许有更高智慧、更高能力的生灵能有不同的看法,此处不论。
要说的是虚空,所指的便是没什么天与地之说。
因此,浮空意义重大。
举个简单的例子来说明这个。
炼气修士如果想要摆脱大地去到天空,指望的是天上掉下一根绳子,把他拽上去,或是给个梯子,让他登上去。
炼体修士要实现这个理想,想的是凭自已的弹跳力蹦上去。
如此便带来两个问题。
前者担心这绳子、梯子的主人,后者担心大地的拉扯。
共同的特点是,他们没有去思考自已。
把这个问题换个问法,就有意思了。
离开这里,去哪里?
成仙之修一般都担心仙界的规则如何,若是适应,欢天喜地,就像之前说女修想去当仙女。
成神的就算再是认为自已与炼气修士不同,但骨子里还是认为自已下一步也是要成仙的。
这与炼气修士所考虑的问题就成了一样。
或多或少的,他们对仙界充满了恐惧与期待。
但这都是非关已身的问题。
真正该在意的,是自已是什么,要什么,也正是修道之人最该考虑的问题,道是什么!
所以,正确的答案或许会有很多。
比如想要长生。
想要与某人、某些人不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,像那楚谷主。
也有想要去查明一个疑惑,这天地究竟是怎么回事、比如幽暗?
还有很多,但特点都是为自已考虑,而不管别的人、别的物、别的生灵去如何想。
所以说修士最本质的特点,用人类道德来说,正该是自私。
人不为已,天诛地灭。
用浮空这个能力来评说,其实正是在指出,人心与天地之心之间,就是这么一个脱离的问题。
浮空,并不是靠的什么法术道术,而在于人的心核。
火螭被抽了精血,生命等级下降,就弱于玄极星世界之心核力量,因此受困。
一旦得到提升,则浮空、破开玄极星束缚已是板上钉钉的事情,仙界什么的,不在它的眼里。
虽然的确是在仙界存活,在但它的眼中,仙界与苍茫其实是一回事。
如此,它觉得自已自由自在。
反之,如果它接受了玄极星的法则,觉得在地上爬一爬也不-->>
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