第四章 九碑传说(1/2)
只见一个清秀的少年缓缓沉入水底，少年失去意识，却见其身上发出淡淡金色光幕将自身包裹，小小水潭居然有千尺之深，少年四肢开始渐渐化作石褐颜色，此时一股寒气向着少年袭来，进入少年体内，向着奇经八脉流动，那化作石头的四肢渐渐地恢复正常。
浚泽仿佛进入了梦中，梦里浮现着种种有现在，有过去，甚至还有很多。
浚泽出身在巫族，自幼生活在娥凰城中，娥凰城是巫族国都盘古城的最后屏障，此地由祖巫后土镇守。
早些年间在他记事之前，他的父亲和大兄随军出征，镇守南疆之地，南疆之地十万大山终究危险，便是大巫也可能折戟沉沙，其父和大兄在讨伐凶兽之时意外牺牲，最后只留自己独自一人生活在娥凰城中。
其小时候虽有巫族统一照料，但是终归是一个人孤独生活，所以为了引人注目，他从小就十分调皮，城里的巫民开始遭殃。
他到处恶作剧，便是什么打坏人家窗户啊，偷吃人家瓜果蔬菜啊，这些都信手拈来，甚至是娥凰城中间的太阳青铜神树他也是敢用树汁去涂写一下。
城内子民于是不喜浚泽，浚泽年幼却更是变本加厉。直到有一天，远征的大军回城，骁勇善战的大巫骑着龙兽带领着巫族战士们凯旋而归，他看到众人对他们赞赏有加，尊敬无比，这一刻他心态便开始转变，他也想成为大巫。
后土祖巫立下规矩，凡娥凰城子女八岁之后便可由巫师指导，开始修行巫族法门。在浚泽八岁那年，他也开始和其他巫族子弟开始接受巫师指导，可是从小养成的性子使其跳脱不已，巫师教导的巫族文化一点没学到，九州浩土的奇珍异宝一概不认识，除了神话传说以外一点不知道。
在浚泽心目中，神仙才是世上最好的，他们施云布雨，他们治世救人，各种神话传说是他的最爱，当然这个神不是妖族那些神，也不是昆仑那些仙，而是不死不灭真正的那些神仙。
在他十三岁那年，他们开始跟随大巫学习拳脚，学习术法，浚泽也是天资聪慧，为首教导的便是大巫夸父与大巫飞廉。
夸父，飞廉发现，起先他们教些简单的巫族战技，浚泽这小子一会儿就完全学会，便是故意露出些高深战技，浚泽片刻也能学个十之八九。二人皆认为浚泽以后能成为大巫甚至于更高，奈何这小子性子实在疲懒，交给他们的巫族筑基玄功，其他人都认认真真的修炼，只有这小子三天打渔，两天晒网。
饶是如此，浚泽也比他人修行更快，奈何这小子性格不够坚毅，总幻想着捡到什么天地至宝服下，就能立刻成为神仙，以至于去和凶兽精怪沟通时不能坚持，因而不能获得真灵之力。
值得一提的是，很久以前，在南疆十万大山生存的时候，巫们凭借着智慧毅力，生存在那危险的山川之间，最后终于从凶兽身上获得神鬼莫测之力进行研修，这便是巫族的‘摄灵御兽之法’，巫们凭借着此法终于在十万大山或得一线生机，便是后世的祝融，共工等祖巫在得到各自神通造化之前，也都是此法开始学习，所有的巫都是由此法开始修炼，‘摄灵御兽之法’是巫族的立足根基，便是夸父对敌之时，使出的护体气兵，也是由其变化，那一虎一豹正是夸父从虎豹身上学来的，具有颠倒造化之功，但浚泽缺因为自身性子不够坚毅，反而无法练成。
同时为何巫族与妖族势同水火？因为妖族之人得道于东南，那里也是凶兽精怪横行之地，但是妖族却开辟另外一个法门，走了另一条路，那便是杀死凶兽精怪后，强行吸纳凶兽妖怪之元神，连凶兽精怪的尸身也一并化去，从而获得神通术法，这便是妖族的‘炼妖-->>
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