第五十七章 科考(2/2)

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    “学则不固”，这里指的是考生无疑了，那剩下的呢？

    “君子不重则不威”，哪个君子？谁的威严？

    又是哪个“不忠不义”？

    贾瑛心中轻轻一叹：“要不要再明显一些？朝堂内卷已经到了这等地步了吗？”

    贾瑛不再胡思乱想，而是轻蘸笔墨，不让墨水污了稿卷，捻袖落笔，在纸上写下破题。

    “君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”

    破题二句，明破行藏，暗破惟我与尔。这就是古代读书人的弯弯绕，说不从不直来直去，只论你和我，剩下的自己去品。

    嘉德以君子代，贾瑛也以君子回，嘉德讲威严忠义，贾瑛就对品质和本责。正应了贾政叮嘱的那句话，“四平八稳”，毫不张扬，却字字有应对。

    八股八股，指的就是答题需要分为八个部分。

    破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八个部分，格式是固定好了的，贾瑛只需遣词造句，再稍加润色，对应分股填上去就好。

    说起来，倒与填词有点相似，也只是相似罢了。

    诗词，小道尔！

    “盖质非威重，所学必不能固也。然道或未尽，亦岂能有成哉。”

    这里却是贾瑛表示支持嘉德帝的心意，君子必重威，臣子秉持忠信。

    “昔圣人之意若曰：君子以自修为学，而必以威重为先。若言动之间，浮薄轻佻，既不足于厚重。则应酬之际，粗率轻慢，亦不见其威严。虽曰学以明善，吾知其若存若亡，未必服膺而勿失也。虽曰学以复初，吾知其随得随失，未必力行以求至也。”

    ......

    “盖轻乎外者必不能坚乎内，有其质者斯可以从事于学矣。学之道奈何？”

    ......

    “惟诚乃善之基也。存诸心者，必忠信是主，不矫伪而无物焉。惟伪乃恶之门也，发于事者，必忠信是主，不欺诈而无实焉。取友所以辅仁，友不如己，则无益而有损矣。故所友必求其有益，岂可泥交而苟合乎？”

    ......

    “改过乃能入德......圣人论学，内外相须，而其功不可缺；终始相因，而其序不可乱。可谓密矣。”

    洋洋洒洒数百字，笔酣墨饱，意纵豪情，一气呵成。

    贾瑛先是甩了甩手腕，缓解困乏疲惫，虽只是数百字的一篇八股，可也是极耗神思，考验体力的，尤其是书写工整还要讲究美观。

    古代的考试可不比他经历过得，书写不工整顶多扣一点印象分，会试答卷字体要是差了，考官恐怕看都不会看。

    还会骂上一句：“十年寒窗都读到狗身上去了，尚不如稚子！”

    贾瑛又连番检查了几遍，稍许地方略加修改，确认无误后，却不着急往试纸上誊抄，而是重启一封稿卷，开始作答第二道题。

    这里面也是有讲究的，毛笔字最讲究一个“意”字。书面既是要求工整，那就讲究一气呵成，一笔而下，这样前后的字迹笔力才会相差不大，从而避免不会被考官黜落，连第一关都过不去。

    而且首场三天，眼下第一天都未过，尚不着急。

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