第86章 要当一个可爱的佛教徒(2/2)
至于什么长安公？他懂个屁的佛法？肯定是僧导大师一朝开悟了！
心里安慰总是异常的管用，很快就有年轻僧侣平静下来。
或许是他对于原始佛法本来就领悟不深，接受的快，丢掉的自然也快。他现在最感兴趣的反而是僧导刚才说的新佛法。
人人成佛。
这不比来世当个贵族香？不比今世苦修来的逼格高？
于是很多僧侣不再纠结于争辩，而是开始请教僧导关于新佛法，即禅宗的教义。
看得出来僧导对刘义真教导的东西吃透了七七八八，对于禅宗教义每一点都说的格外详尽。
而年轻人对于新思想的接受也是最快的，很快就有人被禅宗教义吸引，请求拜僧导为师。
僧导自然是乐此不疲，这是他和刘义真说好的，他可以去壮大禅宗，教授佛法。
“僧导大师，我想问该如何成佛？”
“上报国家，下济苍生。”
“僧导大师，我要是没有能力怎么办？”
“穷则独善其身，用严格的戒律要求自己。给他人以身作则。”
“僧导大师，禅宗能传宗接代吗？”
“可以，既然人人可成佛，那有新的生命被孕育出来，也说明有新的佛诞生。”
“僧导大师我悟了！我这就还俗让我那四个小妾生孩子，啊不是，是生佛去。”
“……”
新的禅宗和原始佛教最大的不同就是积极入世，不能因为怕给别人添麻烦（沾染因果）就去当宅男。
但是入世也要讲究怎么入世，既不能以文乱法，更不能以武犯禁。
这个时候戒律就可以派上用场。
总之，禅宗的教义就是教导门下僧侣要当一个可爱的佛教徒。
在国家需要的时候，你要站出来。
在国家不需要的时候，你也要恪守戒律，认真读书，好好做人，期待成佛。
虽然还是没有摆脱宗教“忽悠”的属性，但如此一来信奉禅宗的佛教徒至少可以利于国家，利于百姓。
当然，也有不吃这一套的僧侣。
就比如从南方来，号称是法显大师徒孙的几名僧侣。
“妖言惑众！”
他们看着在佛台上广受追捧的僧导，压根没有幡然悔悟的样子，反而是充满了愤怒和一丝丝……嫉妒？
“怎么办？现在要上去和对方辩论吗？”
“辩你个头！”
骂了一句现在认不清形式的师弟，为首的僧人暗恨：“什么道融大师，我看他和那个什么狗屁僧导就是一伙的！”
“啊？”
其他人有些惊讶，唯有说出此话的人是一副看透一切的样子。
“他二人早年就是师兄弟，如今又都在关中，恐怕肯定被刘……长安的那位给收买，来和我们演双簧！”
周围的僧侣这才恍然大悟。
“走！将今天的一切告知师父，然后让师父去找师祖。我们找不出僧导伪教的缺点不是因为我们学的佛法有误，而是我们的佛法不精！”
我宁可承认人不行，也不能承认道不平！
其他人纷纷点头。
人不行就不行，向鸠摩罗什的弟子认输也不是那么丢脸的事情。
随即，这些僧人就打算偷偷离开。
可当他们刚走到人群外围，一队士卒就围了过来。
一个头发半长的青年和士卒们站在一起，指着僧侣大叫：“对对对！各位军爷快看！我之前说的看起来鬼鬼祟祟的僧侣就是他们！”
众僧侣：“？？？”