第265章 真正的艺术家！！（求订阅~月票！）(2/2)
“博提萨图~~”
在充满“佛性”的质感中，亦仿佛是一到风，吹开了遮掩着敦煌的风沙，展露出金色的文化一般。
不少音乐家微微一皱眉。
仔细辨识之下，再看了一眼舞台角落的滚动台词器。
蓦然惊讶的发现。
这居然是梵文！！
这句话的意思.......
【观自在菩萨】！
果然。
随着呼唤着菩萨的圣咏声，远山那玄妙的光晕愈发走进。
居然是站在假山后方，垂目低眉，诵经的一尊尊“佛”！
合唱团这种出现方式，让所有的观众眼前一亮！！
当灯光......或者说佛光，洒满了这一片舞台的时候，观众们惊讶的发现。
在远山的角落里，有一颗非常高的树，在随着佛光轻轻摇曳。
《敦煌·慈悲颂》！
第一章。
《菩提树下》！！
突然。
一声“穿刺”响起。
众人一愣。
合唱团中的一位男中音的“佛”，开始以梵文颂起经文。
“行深般若波罗密多时。”
“照见......”
“五蕴自性皆空。”
“度一切苦厄.......”
很快。
在经文诵读完毕后，合唱团又一次一起齐声颂唱。
这种质感，仿佛可以令人莫名其妙的安静下来。
但很快。
又是一声“穿刺”。
在管弦乐中，加入这种刺耳的不和谐音，增添了一丝不安。
但这丝不安，却令人产生一种敬畏感。
巧妙的让体验更加直观！！
观众们仔细的看着。
终于。
在低沉的鼓点中。
那不断上扬的主题动机，与呼喝声交织响起。
这一次，一种独特的音色出现在观众们的耳中。
那是呼麦独特的，带有一种磁性的波动感。
管乐蓦然又奏响了不和谐的音组！
那种敬畏仿佛开始加剧。
不少音乐家忍不住不断的点着头。
这种处理，在配乐中相当的常见！！
配合着这种舞美，短短的一两分钟，便已然能够让观众有非常强烈的体验感！
叮叮叮~~
金属打击乐营造的碰撞声，仿佛预示着谁的登场。
众人抬头一看。
在远山的高处，佛光闪耀的中心。
缓缓的出现了一座壁画的投影！！！
观众们按捺住惊呼的冲动。
这幅画，即使在世界上也非常的有名。
是伟大敦煌辉煌文化的一角。
《尸毗王割肉贸鸽》！！
古朴的壁画浮动中，神秘感再一次上升。
强烈的文化气息，冲击着在场的国外音乐家们！！
李少杰是用管弦乐来表达，而这样的表达，让这些外宾们，能够更直观，更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重！！
沧桑悠远，神秘古朴。
缓缓的。
开场的音乐结束。
《菩提树下---圣咏》！！
很快，故事与音乐也继续进行着。
一个小王子，随着音乐登场。
这种像歌剧，但还不完全是歌剧，或者说并不歌剧的奇怪形式。
就这么开始展现。
那是一个小王子，在玩闹中，追逐着一只鸟儿。
但追逐嬉闹中，鸟儿坠落，死在了小王子面前。
生命在眼前离去，小王子一时呆滞住了。
天生的善良，让小王子无比的伤心与痛苦，仿佛觉得，是因为自己，这只鸟儿才死掉。
这时，仿佛听到了小王子的祈祷。
咒神出现。
咒神拿出一个天平，告诉小王子。
你如果想要不再痛苦，那就割肉来救它，当天平平衡，你的痛苦也便消失。
小王子便开始。
可无论怎么割，天平上，鸟儿的那一面，一直被压的低垂在下。
小王子不解。
此时，咒神吟唱着。
“无论是蚂蚁，或是大象。”
“生命，是等价的。”
“你要将你的身体全部放上去，天平才会平衡，而不是忍痛割下二三两的肉，便可赎清的！！”
小王子明白了。
众生......平等！！
“如果你懂了。”
“就把你的祈祷放上！”
“就把伱的敬仰放上！”
“就把你的灵魂放上！！”
肉体与灵魂，思维与意识。
才能构成完整的生命，而完整的生命，同样可贵！！
第一章的内容核心，通过章节末尾的歌曲，很快便展现而出。
悠扬美妙的歌曲，轻轻吟唱着【平等】。
“人与众生要和，人与万物要爱。”
这样，人才会有意义。
人生才会有光。
觉醒的众生即为佛，而佛，即是为众生而来的慈悲，是对这个世界的关怀。
即是自然，亦是人文！！
而坐在菩提树下一参悟的小王子。
明白了这些。
当站起身，向外走的时候。
脚下步步生莲。
已然成佛。
这种强烈的视觉震撼，令观众们感受无比的强烈！！
甚至忍不住都要赞叹出声音！
从音乐，到思想内容。
从舞美，再到舞台的直观表现。
都太令人沉醉！
.....
第一章，很快便落下帷幕。
台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。
忍不住看了一眼李少杰。
李少杰的微笑令人如沐春风，似乎能很好的诠释他的内心。
那便是想要在冷漠的世界中，洒下人性的光辉。
真·善·美。
不是口号，而应该是一种发自内心，触及灵魂的道德。
而写出这些作品，想要表达这种思想的李少杰，在很多音乐家的眼中.......
便是一个真正的艺术家。
艺术，即是真善美！！
......
很快。
《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。
那是九色鹿的故事。
九色鹿，作为敦煌文化中的一环，很早便流传于民间，甚至被很多动画不断的改编。
感恩与背叛。
树欲静而风不止。
人性的拷打，道德的烹煮。
最终归为了第二章的主题。
【因果】！！
这时，很多学识够广的，对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。
当九色鹿来到最后一个篇章，做总结的时候。
运用的形式，除了西洋音乐的“收尾”......
更是在演出中，运用了【羯摩】的表演形式！！
这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。
而且，这【羯摩】，更是含有善恶，苦乐果报之意味！！
可以说，演出一开始到现在，就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限！
很快，第三篇章开始了！
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