第三十七章：神虫之论，崩塌了(2/2)
这些人，一年到头都吃不到什么油水，何况油炸食品，更别提炸蚂蚱。
第一次品尝，顿时整个人都兴奋差点晕过去了！
很多人甚至热泪盈眶。
有人出来主持秩序：“都别挤啊，咱这是免费试吃，还有的.......”
“小心油锅！”
“哎呀，没有蚂蚱了......”
可即便如此，现在的现场又如何控制的住。
.......
李世民看着眼前的景象，眼神之中熠熠生辉。
自己自小所学也是儒家，也是深省董仲舒、班固等儒家所说的自然的各种变化乃人格化、道德意志化的“上天”对当时社会政治的反应。
自己也了解《春秋繁露》、《尚书·微子篇》所说的蝗灾是“天毒降灾荒”、天帝的惩罚的论调。
可即便如此，心中依然有疑虑，凭什么蝗虫可以吃百姓的粮食，而百姓却不能灭杀蝗虫，还要乞求神灵免于惩罚？
而儒家却将这一切也要归咎于君王的失德，还要皇帝和大臣们修德养性，用行动去感动上苍，祈求蝗虫自然会消失。
所以，他想尝试一下灭蝗。
但同时李世民也明白，这种观念自汉朝以来，影响了历朝历代。
在人们心中早已牢不可摧。
这也是为什么李世民说到捕杀蝗虫的时候，会引起朝堂一片哗然
对于粘贴“害虫榜”和“灭蝗六法”，他自己甚至不敢下任何的手谕，而是让人私下里进行。
因为他知道，一个处理不好，朝纲不振，甚至会在史书上留下骂名。
灭蝗，这搁在以前想都不敢想的事情，没想到现在不仅成群的捕灭，甚至竟然吃上了。
真的是太振奋人心了！
虽然人力捕杀、很难全面的战胜蝗虫侵袭，尤其是消除人们对于蝗虫的精神恐惧，这才是最重要的。
这也是最让李世民欣慰的。
.......
怎么会这样？
儒生门看着皇帝和百姓们吃蝗虫的样子，那种姿态就像是吃肉糜一样鲜美，这种场面让所有的儒生们胸口憋闷的厉害，巨大的刺激让他们眼前直冒金星，眼神更是一阵阵的发黑，浑身颤抖。
不可能的！
难道.......儒家之言人怎么可能有错呢？
今日所见，给他们的认知造成了极大的颠覆。
曾经，儒生们认为君主是连接宇宙与人类社会的桥梁，其行为和政策都会受到上天的监督，上天会以某种灾害或怪异的现象对统治者的错误发出警告。
天人感应下的灾异说不仅使皇权在一定的道德约束下运行，同时也为儒生参政提供了有力的理论基础。
所以他们始终致力于对于灾异的解说，只有这样才能够为他们各自的利益集团服务。
可现在蝗虫不仅被捕杀了，更是被人争先恐后的给吃到了肚子里面。
哪里还有半分对“神虫”的敬畏？
没有了敬畏，更谈不上敬仰。
“.......”孔颖达等几位大儒此时已经全身发抖，摇摇晃晃。
看到孔颖达摇摇欲坠的情况，周围的儒生连忙扶住了他
好半天，孔颖达的情况才好了一点
他的眼睛凹陷，的看着眼前的那些儒生们，嘴里苦涩不已。
“儒家之言，神虫之论，从今日起，栋榱崩折了！”
“走吧，再待下去没有任何意义了！”
灾异论从这一刻起，被彻底打断了脊梁。
他们知道从此之后，他们再难以张开嘴，对着陛下说：“陛下，此乃天灾，请陛下为百姓祈福，下罪己诏......”
但是他们的脚步刚挪动，正好和抓捕蝗虫的百姓交织在了一起，因为他们想绕过那群正在疯抢油炸蚂蚱吃的人，而百姓却截然相反。
本就心情糟糕透顶的儒生们，此时再也忍不住爆发了。
他们使劲推开眼前众人，却不小心把一个小女孩儿给推到了
众多百姓一看顿时怒了。
推搡之间，一些年轻的汉子忍不住对着这群儒生拳打脚踢。
一边打嘴里还不住的骂：“你们算什么东西，天天叫嚣着神虫、神虫的，老百姓的粮食被吃的时候怎么不见你们？踹死你丫的......”
“一群表面道貌岸然，暗地里却吸人血肉的狗东西，书都他娘的读到狗肚子里了。”
“踹死这些不要脸的.....”
平时高高在上的儒生们什么时候受过这种“礼遇”。
顿时一个个灰头土脸，披头撒发，衣服也被扯破了.......
其中一位儒生直接被人踩在了地上，身上和脸上都是脚印。
终于那群人走了，边上有人好心过来扶起倒地的儒生，他见是一位百姓，忍不住骂道：‘谁让你扶我的？滚一边去！’
那个百姓也真是老实，闻言一下子松手了！
“啊！断了，断了........”
儒生顿时再次摔倒在地，疼的他差点晕死过去。
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