第4章 绝地天通(1/2)
“后天神无有降地，地祇不至於天，地天断绝。民之精爽不贰者，能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，此曰巫。”
果然，《巫门六道》的开头跟叶一凡之前见过的其他教材一样，上来先对本门学科的重要性、光辉历史做了一番客观阐述（自吹自擂）。
在这一段文字里，巫都是精神特别专注，非常虔诚纯洁，拥有正确处理人神关系的智慧，领会传达神意的灵性，能目视四方耳听八级的人。
只不过这本书里面，提到了上古时期的一个巨大隐秘，颛顼绝地天通。
正是颛顼绝地天通之后，才使人神杂处的乱世结束，并且只有巫能够感悟天地，与神沟通，甚至明神降之。
这说的不就是请神术吗？看来希望还在。
后面书里还非常严谨的介绍了一下关于巫术的基本分类，“卜、相、禁、御、解、禳”，也就是所谓的巫门六道。
而且还提到了这本书的特殊（坑爹）之处，只有灵力达到一定程度，才可以阅读相应的内容，原因是只有这样才能够让阅读这本书的人保持心神无贰的状态。
不错，这是在点题了，相当于专业教材里面关于研究方法和研究内容的部分，越来越有熟悉感和亲切感了，看得叶一凡找回了当初在自习室里面熬夜奋战准备期末考试的情形。
让叶一凡有些意外的是，在这本书的夹缝和留白处，有一些明显不属于原文的细小文字，看样子应该是这本书的某一位主人写下的批注。
在开篇不多的批注文字里面，叶一凡读到了跟他同样的吐槽，都对这本书只有灵力达到一定水准才能阅读后续内容的坑爹之处，表达了强烈的不满。
这种感觉怎么有一种考前突击看旧教材上学长笔记的感觉？不知道这位“学长”会不会在教材上留下“考点”啊。
前面的内容当然重要，不过叶一凡也知道，一般情况下，教材的导论部分是不考的。
真正的干货，都在后面。
既然要读到后面的内容，必须要提高灵力才行，书里又十分贴心的准备好了提升灵力的办法，那么照着做就好了。
在花了半个小时左右，叶一凡总算读懂了这部分内容。
简单说，这就是一个入门级的巫术仪式——启灵术。
不过在叶一凡看来，这个巫术仪式的难度可不是一般的大。
叶一凡原本以为，所谓的巫术就像是自己前世在农村见过的那种巫婆神汉、跳大神的之类的操作过程。大家都是一个业务类型，流程应该差不多嘛。
结果看过了之后发现，并不是。
启灵术首先要选择场地，这部分是整个巫术仪式当中最友好的部分，只要是安静洁净的地方，都可以。
选好了场地之后，要在灵龟板上面，刻画特殊的巫术符号。
需要刻画的符号在叶一凡看来，是一个正方形四个角落剜掉的样子，在《巫门六道》当中称作亚字符。
亚字符是非常基础的一种巫术符号，《巫门六道》里面记载，上古大巫精通的龙骨书当中，亚字的本意是氏族当中负责祭祀和通神的人物，地位仅次于族长，所以后来也引申出次之，第二的意思。
这个符号也成为巫的代表，是施展巫术最常用的符号之一。
（注：见白川静《常用字解》亚字释义。）
在选好地点，刻画好巫术符号之后，还有一个非常特殊的步骤，就是跳舞……
在叶一凡看来，巫术当中的动作就跟跳舞差不多，简单而有节奏感。
在跳舞的时候，嘴里还要默诵启灵术的咒语，非常简单，就两个字：灵聚。
好了，到现在为止，唱跳RAP都齐了……
施展启灵术要选择安静的地方是要避免尴尬吧，叶一凡有些庆幸的想到，要是必须选择人多的地方施展，心里这道坎还真的不好迈过去。
巫术符号比较简单，叶一凡虚空画了几下，自认为已经掌握了，有时间再找纸和笔练习一下就可以。
接下来，就开始攻克舞蹈动作吧。
叶一凡没想到，自己一个唯一的跳舞经历是在学校联谊会上跳兔子舞的人，居然也有认真学习舞蹈的一天。
所谓的舞蹈动作，在书里有个名字，叫做禹步。
具体的动作是“三步九迹”，先出左脚，然后出右脚在左脚前方，然后出左脚与右脚并拢，这算第一步。随后出右脚-->>
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