第四章 借力打力欲破局(1/2)
白马寺的寺产靠近邙山，这里并不是一处好地，毕竟坐落在洛阳近郊，权贵豪门一抓一大把，这附近的田地都是有主的，所以僧众们只能扛着锄头，远远地来北邙山荒地上开垦，一处靠近山坡的地块，暂且不说这些新垦的山地农业用水问题，光是地里的石头就足够让人头疼了，要不是这些僧众各个身怀绝技，光是清除这些大石头就够呛了。
褚士行这次落单了，他也没怎么种过地。
虽然来了汉末不少年了，可是他也算是世家之一褚家的人，平日里不用像氓夫一般佣耕于田亩，但这不是世行不想劳作，主要是僧众们没有农具了！
看着一群老和尚们，扛着骨质、木制、青铜农具，世行也不住的摇了摇头，他在颍川老家推行过铁质农具，虽然铁器恶金的言论虽然不再，可是汉代可是搞盐铁专营的，铁器的价格居高不下，而且民间也不能插手冶炼，那些世家也知道铁质农具好，可是没有关乎他们的切身利益，哪有心思推动这项农业变革呢？多读几本经学典故，多刷一点名望孝名，等着举孝廉出仕不好吗？
看着邙山影影绰绰的山行，世行捏着自己的下巴问道：“摄摩腾大师，邙山有妖吗？”
摄摩腾看着这座山，扛着锄头驻足解释：“何处无妖？每逢深山恶涧，大多都是有妖。”
“那我为何很少见到呢？”世行有些不解，一开始穿越来，他只以为是神话三国，根本就没往西游记前传上想，主要是因为没怎么看见过妖怪。
西游记原著中，记载了无数妖怪，大名鼎鼎的八大圣，坐骑为恶的狮驼岭，迷惑人心的白骨精，就连取经四人组，猴子和八戒都分在妖怪行列，沙僧应该被划归在河魔一列。
“颍川人杰地灵，自古文风荟萃，妖邪自然不敢侵犯。”摄摩腾的意思，就是颍川作为中原核心地带，出身此地的大佬和仙人有一大堆，所以在人道大兴的趋势下，没有哪个妖怪敢不开眼作恶。
“那其他的地方，又如何抵御妖邪？”
“你可知地祗和宗祠？这地祗是神道法门，天庭敕封的百里小神，为的就是保一地平安，这是天庭执掌天地权柄的责任。另一方面，人类自强不息建立宗祠，不仅让没有转世的祖宗，在阴冥之地有一片乐土，也可以围绕血脉宗祠震慑妖邪。其他的，还有有些仙道散门，都是入道的练气士，看见为恶的妖魔后，会为了天道功德铲除妖魔的！”摄摩腾没有厌烦，一一给他解释，这些修行界的常识。
世行大概明白了，这方世界分天地人三界，天界主宰天庭执掌权柄，理顺这日月轮转天地纲常，同时还要庇佑人类繁衍生存。而人类居于人间界，修炼法术成就散仙，或是飞升天界，成为“公务员”，又或者遥尊地仙之祖，在人间点化灵脉，或是清修逍遥，或是开宗立派。人死之后魂归地界，地界乃六道轮回之所，名义上归属于天界下属，可是地界自有其运行规则，而且诸多大能为了功德，不少人在地界中暗中插手，所以人类建立祠堂，就可以化作阴冥乐土，凶残的化作一方鬼王，和善的修成有道鬼仙，这也是一条超脱之路。
“那摄摩腾大师，您不教我佛法，可否教我修行之法？”世行还解释道：“三年之后，我要西行取经，这一路上如你所说，我没有有道真修护道，也不得阴冥乐土庇护。想来这些地祗，也不会多管闲事。可否现在就学些法门，多一分自保的手段？”
褚士行说话时，心中怦怦直跳，他想要确认一点，自己这一世到底有没有被安排？
如果被果断拒绝了，也许自己就是垫脚石！
“修行？”摄摩腾眉头皱起，沉吟了许久不言。
褚士行追问道：“可是有什么难处？”
“世行法师有所不知，老僧修行的天竺法门，三轮七脉金刚般若法门，而法师代表着南部瞻洲求取真经，身上不应有我佛门战斗之法的！”摄摩腾态度很好，老实的和他解释。
褚士行呆住了。
难不成金蝉子九世身，都是以肉体凡胎取经！
怪不得死亡率这么高！
再有“唐僧肉”这妖魔间的传言，就是一般人都架不住这么送啊！
取经人不论是哪一世，都代表着南部瞻洲凡人。
这是众生之愿，虽然看似滑稽，可是多了一层后，-->>
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