第三百章 功利与道义(1/2)
曾经看到死人都会不适，如今的李澈却能在尸骨堆中漫步，心中惊起的涟漪也是越来越平淡。
“董国相，若是多指挥几场这种大战役，恐怕本官真的会变成屠夫吧。阅史书之时，曾惊异于先秦大将白起的人屠之名，也曾叹息西楚霸王坑杀降卒。如今看来，恐怕他们也都是在常年的征战之中，变得心如铁石了吧。”
站在李澈身侧，稍稍落后半个身位的官员，正是赵国相董昭。
而对于李澈这番问话，董昭淡然道“武安君虽号为人屠，刀枪却从未指向秦国百姓。而霸王坑杀的降卒也是敌军。以昭之见，刀枪只要是对着敌人，怎样使用都是无妨的。”
“武安君且不提，项王后来的作为可不太对劲。屠城掳民，岂是王者所为这人啊，最怕的事就是习惯，当他习惯了杀人后，那也无所谓杀的是平民还是敌军了。”
董昭停下脚步，悠悠道“将军话里有话啊，不妨直言，本官洗耳恭听。”
“先贤为何要定下种种礼仪道德太宗皇帝为何要废肉刑肉刑和笞刑，都是刑罚犯人所用。当时换成笞刑后，动辄百下，死的人还更多了，这岂不是多此一举”
不待董昭开口，李澈自问自答道“所谓仁义，绝非空洞之物，而是物伤其类之心。身体发肤受之父母，先秦五刑割人鼻，毁人貌，残人躯体，绝非仁人当为之事。
太宗皇帝上体天心，下怜黎庶不易，是以废先秦五刑而改施笞刑，此正是大汉远胜于三代春秋之举诗曰相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死所谓礼，便是一举一动合乎天心人意，这世上，重要的不只是结果，行事的过程也一样重要啊。”
“将军之言，请恕本官不敢苟同。凡事若皆拘礼而行，与腐儒何异贤者更礼，不肖者拘焉，智者所为正是超脱常人礼法之上，方能出其不意，攻其不备。
以数千贼寇之痛苦，换得大汉将士之安全，还能震慑不轨之人，此正是大仁。”
李澈幽幽道“此不过是一时之利罢了，却会造成长远之患。”
“将军此言何意”
“一名才能卓绝的治世之才，却走上了一条歧路，这般危害，却是比张燕的数万黑山贼还要更大啊。”
董昭面露惊色，疑道“将军是在说本官”
“董公仁难道这点自信都没有吗本官初至冀州，便请使君留意于你，荀公达自柏人一行，也是对你赞不绝口，这绝非清流抬名，而是确确实实的赞扬。
以本官之见，你绝不亚于荀公达之才，但你未来的成就却难以与之相比，你可知为何”
董昭语气稍稍缓和了一些，作揖道“请将军示下。”
“荀公达外怯内勇，外圆内方，行事有主见而又不与世俗格格不入，他不喜很多世俗礼法，但却不会与之对抗。
子曰君子和而不同，便是指如同荀公达一般的人物。
而你，蔑视世俗礼法，抛弃仁义道德，心中只剩功利，这般作为可谓是矫枉过正。如今士林风气确实很差，清流沽名钓-->>
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