写在正文之前(1/2)
犹自记得剧中有一个情节，那来自富庶齐国的田常被穷乡僻壤之地的秦孝公感动，拔剑自刎……
看到这个情景，我忽然有一种说不出来的感觉！
上网搜了一下，对于这样的一个情节，众说纷纭。
有人说，你既然那么想要谢谢孝公，留在秦国辅助他就是了，干嘛一剑砍死自己？
这天下哪有这个道理的？
难道——想要感谢某人，却不是去尽心辅佐他、帮助他，而是了断了自己的性命？
从现实主义，或者是功利主义角度出发，莫不如是的。
正巧，这两天刷到了一个新闻，说是一个云南的小伙子，撞倒了一个老奶奶之后，当即报警并将老奶奶送到了医院，幸好没有大事，骨头是没事的，小伙交了一千元，并亲自照顾三天时间。
就是这仅仅三天的时间，反倒欠了医院两千的医药费。
受伤者的子女倒是没有恶语，只是说了医药费的事情，按照三天三千元的架势，便让小伙准备交一万元的费用。
谁都想不到的是，这一个年仅27岁的小伙，就这样从楼上跳下，当场没了生息。
小伙拿不出一万块，又愧疚与对老人造成的伤害，复杂的心境和善良的秉性，让他难以释怀，于是选择了了结自己……
一个27岁的小伙，大好的风华正茂，就这样随风远去……
孰对孰错，这里不去讨论。
我特意翻完了上千条评论，世人多称呼小伙为老实人，评论里多有对于小伙的惋惜和自己不屑如此老实的言语。
身为一个历史作者的我，看到了这里的时候，豁然惊醒！
从什么时候开始，一个身怀诚实秉性的人，竟然成为了一个反面教材？
呜呼哀哉！
这本该是无上弘扬的品质啊！
作为一个历史从业者，我想起了那个时代……
我知道在写这一类人的时候，会充满争议，因为，我们的民族已经几近失去了这样的人物……
那就是——
最后的士！
谁还记得我的那本战国魏武卒，第一卷便是以最后的武卒来开头的，这亦是士。
跑题了。
士！
已经断送在近三百年大清的辉煌屠杀之下，消散在持续两百五十余年，巅峰一百五十余年的文字狱之中。
脖颈之弱，渐渐的承受不起屠刀之重，文明之风，渐渐的消散在潜移默化的改变之下。
许多年后，当日本开始在资本主义的文明中突飞猛进时，我们还在麻木的苟活中沉沦。
遗留的士，一部分带着彻骨的绝望，把五千年的荣光带向我们的邻国，一部分在沉默寡言的反抗着……
他们成为了秋瑾，面对屠刀加身前的真心劝告，亦然选择了用热血消融族人数百年压抑的麻木……
他们成为了一个个消散了名字的年轻脸庞，明明是最为有用的人才，明明荣华富贵唾手可得，他们胸怀最顶尖的知识，明知必死却抱着能让自己粉身碎骨的炸药，冲向了满清的官衙……
很荣幸，我的祖上正是那一群人的其一，那一场轰轰烈烈的变革，我的曾祖也曾参与其中。
那是一个辉煌的大家族，一个在周边数县显名赫赫的家族，最后……存活下来的子弟只剩下了十来人……
持续数千年时光的私塾——才刚刚断绝的家族式教育，言传身教的古老思想，教授出了那一类人。
亦或是固执吧！
我想，总是有着一些别的东西的。
他们不以功利为己任，在国破家亡之时，屡屡站了出来。
为此，我的祖上因为支持白莲，被迫从县城搬迁到了距离县城最远的穷困山区，我爷爷的祖父辈，更是散尽家财，组织自己的族人，扛起了枪支。
哪怕，这种凄惨的辉煌，爷爷一辈子烂在肚子里…
爷爷接受的正是这样的教导……在爷爷晚年，躺在病床上的絮絮叨叨之中，我算是对于那些人有了管中窥豹的一知半解……
在从事了历史文学之后，在点点滴滴的收集中，我知道了家族曾经的管中一斑…
宛如爷爷的祖父辈、父辈，明明荣华富贵不断，却是亦然选择了最为艰难的一条路。
这就是——士！
士！
是中国历史上的那些重装浓抹，那些遍布史书，那些卓尔不群，那些笑傲王侯的天才人物！
他们才是历史的风骨！
比如田常。
来自富庶之地的他，曾经以傲慢的带着极度鄙夷的目光，上下打量秦国，用嘲弄的词汇和苛责的语言，攻击着秦国延续百年的混乱和落后。
他没有道路以目、没有试图沉沦，他用自己的呐喊，企图唤醒秦人的荣光。
我想，这是因为，在他的心中秦国一样是华夏吧！
诸夏亲?不可欺也。
妄自猜测，他当时是这种心情的吧！
哀其不幸怒其不争，才使得他有了那样的举动吧！
他希望看到秦人的暴怒和唾骂，他希望秦人能够记起祖先的荣光！
礼仪之大乃为夏，服-->>
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