第175章 鸿沟(2/2)
这不是法宝，至少范简不这么认为。化水尺真的能操控水分子，若是按照其功能分类到法宝中，妥妥的水系灵宝。
当初大禹王用这个尺子化净化饮水，用科学的方法，最简单的就是将水分子提取出来，重新凝聚成水，其它杂质全部留下。
大禹治水是真的，毋庸置疑。关键是洪水从何来，神话传说为天破了个窟窿，天河水漏了下来。
若是按这个说法，用科学的思维分析，若出现大的气候变化，海水蒸腾加剧，降雨量暴增，再持续时间长点，是可以形成大洪水的。
再换其他解释，就是全球气温上升，永久冰川雪山融化，形成了洪水。
就这两种洪水来源分析，哪个更有可能，看看世界各地的神话神话传说也能看出点信息来。就说冰川融化，非洲地处南北回归线之间，有“热带大陆之称”，全境为高原地形。山脉也在西部和东南沿海。若是看起地形和地理位置，形成永久冰川的可能性不大，即便是有，水量也大不了，即便是不小，因为山脉在大陆边缘沿海，内陆又多高原，融化的冰川雪山水也是更容易流入大海才对，不会对内陆高原形成致命的洪水灾害。
著名的诺亚方舟谁都知道，南美洲印第安人、中美洲惠乔尔人、加拿大印第安人、苏美尔也都有大洪水的故事。人类最早的史诗《吉尔伽美什》、印度地区的《百道梵书》、《摩诃婆罗多》等史诗也记载了类似诺亚方舟的故事。东南亚、非洲的土著民也有类似的传说。
水是生命之源，原始社会的人傍水而居，洪水来临自然是先淹人口聚集之处了，留下大洪水的记忆并不稀奇。
假如有着热带大陆的非洲也有大洪水，而且远古时代依旧很热的话，那大洪水就有可能是连续的暴雨引发了。《圣经》记载上帝降大雨四十多天，真假先不论，就自然条件而言，这个是可以出现的。
所以，两种大洪水的成因，持续降暴雨的可能性更大。
在华夏的经书里，《庄子·秋水》有“禹之时，十年九潦而水弗为加益”；《管子·山权数》有“禹五年水”；《荀子·富国》有“禹十年水”；《淮南子·齐俗训》有“禹之时，天下大雨”；《孟子·滕文公》称：“当尧之时，天下犹未平：洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽拂人。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿（益，伯益。赵、秦赢姓始祖，通鸟兽语）。禹疏九河，灌济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江。禹八年于外，三过其门而不入。”
大洪水跨尧、舜、禹三朝，可见持续时间很长，最少上百年。从这个时间上分析，冰川雪山融化的可能性也很大。
分析世界各地大洪水记载，其它地区都是上帝启示造船逃生，或往高处躲避。唯一一个治理洪水的就是华夏了，从尧至舜，再到大禹。
所以，最有可能的真实情况是，先有持续大暴雨（尧时期），后来全球气温升高，雪山冰川持续融化（舜时期），到大禹时气候稳定，洪水平稳了，这才将水治住。
大禹王是赶上了正确的时间，要是他处在鲧的那个时候，洪水正猛（至少比后期猛）大禹也够呛能治住。
后人在拿大禹和鲧做比较的时候，都关注在了治理方式上，而对洪水大小变化选择性无视了，这很不客观。
但，无论如何，大禹王还是很牛很牛的。
至少范简手中的这跟化水尺就很高科技，净化水是一个功能，但绝对不是单纯的净水器，配合念力还能操控水分子，这就太神奇了。
若是换做别人，整到这么一个宝贝那还不兴风作浪，过一把妖怪水神的瘾。但范简没那么中二，化水尺在他手中显得极其平常，就如同个小玩意儿，很是随意。
这或许就是差距吧！西游记里，道祖束腰的绳子，盛水的瓶子，装丹的葫芦，手腕的镯子，到了金银童子、孙悟空、青牛精手里都成了不得的宝贝了。
再有就是范简通过菩提子手串修炼出来的念力，已经具备了透视眼、千里耳之类的本领，这些都未曾使他张扬跋扈，更没有膨胀。
境界高深啊！范简自己都觉得自己不凡。
关于大洪水，范简在翻阅了上林苑的藏书后，《尚书》里有“洚水警予”，《孟子·告子》说“水逆行谓之洚水”。
这个是说大禹将洪水导入大海，可大海的水上涨了（海水上涨必然是冰山融化），所以还不能放松，必须要防备海水逆行倒灌大陆。
在古经书里的记载中发现，齐鲁之地以前曾经反复被大海淹没，几番沧海变桑田，到春秋战国时，巨野泽、雷泽、菏泽等依旧有几百里广。就连中原西部的荥泽、圃田泽，战国与春秋比都缩小了好几倍，以前的的大泽如海，此时的荥泽也只剩下一个小湖泊了。
别的不说，荥泽、巢湖、巨野泽（梁山泊）在范简穿越的这四十年里，都以眼见的速度在缩小。
可以想象，在华胥那个时候，别说山东了，就是河北都是雷泽的范围（遗迹为白洋淀），而东边的巨野泽（梁山泺）就是所谓的东海。神农女儿女娃化作精卫鸟所填的大海就是巨野泽。
再往前，或许当时的大陆边缘就是太行山了，西边的黄土高原本是东部沿海。华北平原、黄淮平原怕不是个大海湾。x <a href="https://www.x" target="_blank">https://www.x</a>
说大禹将洪水导入大海，为防海水逆行为洚水，便打造了四根定海神珍镇压四海之水，还铸造了九鼎镇压神州大陆。