第91章 诸子百家(2/2)
要是秦二世不废掉卫君角，估计依项羽的脾气，没准会封姬角一个诸侯也说不定。
此时的卫元君依旧潇洒，因为他是魏安厘王的女婿。
魏王现在就是再跟女婿学，已经奉秦王为主了，让龙阳君来和范简交朋友，别让蒙骜的大军误伤了友军。
范简三人可以说是承包了这个小酒馆，有说有笑的畅饮。
外面的军兵早已退去，张泊未对范简采取手段，他惹不起这个人。
王翦的大军在楚韩边境上驻扎，似乎在犹豫朝哪一边动手。
蒙骜的大军也在韩魏边境驻扎，一样没有动作。
可就是这样的部署，已经把楚、韩、魏吓坏了，你丫提着血淋淋的大刀，瞪着眼在别人脸上瞅来瞅去，其威慑力简直爆表了。
这个就叫做‘择人而噬’，引而不发，比挥刀更有效果。
三家已经纷纷派出使者去了秦国，更是带去了美貌的公主以求和亲修好。
吕不韦在三川郡也得意非常，礼贤下士，广聚门客，以著《吕氏春秋》。
魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君（已卒），齐国有孟尝君（已卒）。吕不韦学这四君子，并非是要和四君子争个上下出来。而是要为秦国一统天下后，寻个治国之道。
四君子门客多是猛士，虽为诸子门徒，却各个以‘侠’自居，以‘武’犯禁。行的也是阴暗见不得光明之事。
吕不韦不一样，他则是注重文人学士，采集诸子百家的学说思想，汇聚出一套治国之道法出来。
他的做法是顺应了时代的潮流，不仅在秦国，其他六国也都在探寻中。
‘秦法’苛刻，残暴。不可效仿，不能效仿，那就弄出一套因地制宜，附和各自国情的‘道法’、‘术法’出来。x 电脑端:<a href="https://www.x/" target="_blank">https://www.x/</a>
但诸子百家的学说，寻其根源，皆出‘黄老之道’，以老子的‘道’为基础的发展起来的。黄老之道不是一家之言，而是华夏文明的基础，是宗源。
吕氏春秋的基础也是以道家为宗，取各家之长，弃其短，而成一家之言。
天下有才华之人都投奔吕不韦去了，原因很简单，这个家伙有钱。即便是不能做官，也能弄点钱花。
很可惜，不管是吕不韦还是吕云，都只不过是一商人而已，他的《吕氏春秋》最终也只能是一个大杂烩的四不像，成不了一家之言。
龙阳君问：“岱王对诸子百家的学说有什么看法吗？”
范简自然有看法，毕竟是穿越者，见证了华夏之后两千年的进步和发展。
“一家之言不过是沽名钓誉而已，事物是变化的，就像流水，自然之水皆弯弯曲曲，笔直的只能是‘渠’。
所以，我个人认为道家才是真正的天之道，自然之道，也是人之道。其核心乃一个‘易’字，每时每刻都在变化之中。
道如水。
其余诸家则流于声名，妄图以固定不变之说而治世，不过是一水渠而已。”
“即便是一条渠，也比没有强。这世人多为凡夫愚人，还是要依圣贤之言，做为行事、做人的准则的。”
龙阳君笑道：“岱王可有自己的言论？”
“有。”
范简呲牙咧嘴，笑道：“我崇尚丛林法则，弱肉强食之道。什么狗屁的儒家、法家、名家、墨家、农家、兵家、阴阳家……全是扯淡，全是虚伪。人与人发生争执，不要动嘴，直接上去比爪牙，看看谁更锋利，就听谁的。”
“呀！你这不是禽兽之道吗？”
墨芷翻着白眼，很是以范简为耻，“以后别说你是我娘的弟子。”
范简道：“我脑袋被门夹了，以前的事早就不记得了，就算是想提，我也不知道该怎么提。”
“岱王此言谬矣，爪牙之所以锋利是练出来的，修炼的方法不同，成效也不同，这才分出了强弱。”
龙阳君道：“百家之言，便是使人更加强大，锋利爪牙的方法，道路。
而你，只是说出了结果。”
“呃！是这样吗？”
范简尴尬了，脸红红的说道：“那我还是支持吕不韦吧！法治民，术治臣，势治军，教治心。”
龙阳君正了脸色，请教道：“愿闻其详。”
范简说道：“很简单，国家制定律法约束民众，君王以权术挟制大臣，因势利导建设军队，以蛊惑之言约束人心。”
“何为因势利导建设军队？”
“就是一支能千变万化的军队，这个是一门极其高深的学问。”x https:/m.x/
范简说道：“打仗，重在一个灵活多变，不能僵化。就比如这一次秦兵东出荥阳，假如蒙骜和王翦直接攻击楚国，或者韩国、魏国，那么势必必会引起东六国的联合抵抗。
但我就是让他们两个提着刀不动手，这不吓得三国携重礼去贿赂秦国了吗？
而他们送的金钱礼物，很快就会被我要求，全部给蒙骜王翦送来，充做军饷。
然后清点礼物，看哪一家给的少就对哪家发出警告和恫吓，令其再送更重的礼过来。。
假如他不追加礼物，就夺其发动征伐。
这样一来，另外送礼更多的便会作壁上观，以求心理上的平衡。”