第四十节 返璞归真的还原宇宙乃修真(2/2)
银雾对胡山雕而言自然不陌生，他也知道银雾实际上是“信息”浓缩而成的“具现”，换个意思说，如今整个宇宙都笼罩在“信息海洋”中，而“还原”就是在这种“伸手不见五指”的环境下悄然进行。
似哭泣、似嚎叫、似呢喃，银雾中出现声音，这些声音是由“信息”所化也是“还原”，若是无法承受这些“声音”，就会被“声音”侵入，结局有四种，一是疯狂，二是死亡，三是同化，四是进化。
同化就是“原生种”夺舍成功。
进化则是“原生种”反被“吞噬”。
“还原”即是危机也是机遇。
胡山雕封住“道珠”不让它汲取“银雾”，虽然“命名还原”对“道珠”而言是一次大“进补”，但胡山雕觉得“还原”完成后的“宇宙”更“补”。当然，他或许判断失误，但他还是愿意赌一赌，另外就是，一旦将这座岛屿的“信息”全都汲取，会影响到这座岛屿的“完整”性。
胡山雕倒不是为了保住自己的财富，他是保命，若是这座岛不再有“完整”性，他固然可以利用道珠汲取信息，但脚下是星海还是悬崖呢？他的实力不允许“浪”，苟才是王道。
繁星表都贴到眼睛也看不到“时间”，胡山雕也就不知道究竟过去多长时间，然后在某天，他感觉到“繁星表”正在消融。胡山雕立即解除“道珠”封禁，引导“道珠”争夺“繁星表”，“道珠”出手，“繁星表”也就顺利融入“道珠”。
若是没有“道珠”横插一手，胡山雕的“繁星表”会分解成“命与名”，“名”即是信息，命则是制造它的“材料”，名与命都将“融入”银雾，等同于“名存实亡”。但此时，“繁星表”的“名”融入“道珠”，“实（命）”则融入银雾。
这块繁星表戴了差不多40年了，如今突然没了，胡山雕自然很不适，但他得重新把“道珠”封了，就这么十几少的时间，银雾稀薄了不少。胡山雕很快意识到“银雾”的稀薄并不是“道珠”造成的，而是“银雾”自己正在退散。
银雾退散的速度并不快，胡山雕倒也不急，他都宅在这岛上5年之久，再宅个5年也是没有问题的，但退着“银雾”的退散，胡山雕总觉得自己好象忽略了什么，直接手腹没有“刺”感时，他才意识到自己的“胡子”没了。
宅在岛上“5”，“银雾还原”则不知持续了多少年，反正胡山雕的胡子、头发都曾经“长”过，但他也没有准备“清理”。只是随着“银雾”退散，他的头发、胡子却也在“缩短”，胡山雕嘀咕“这是返老还童”？
洪荒客终究是不一样的，就算在“名存实亡”的还原中出现各种意外，等“还原”完成则也会恢复如常。当然，经济装备方面的损失就没办法“补偿”了。
一觉睡醒，周围草木清晰，胡山雕愣了愣后才“哇”的一声大叫，银雾终于散尽了，他第一时间内视自己的“命与名”，但无法内视，因为“命与名”不存在了。但并不是被抹灭，而是融合成另一个更高层次的体系，或者说是“命与名”体系的进化版。
“命与名”的修炼体系其实就是“修真”，真命（身）与真名的“真”。
玄通就是“修真”体系的残缺版本，而如今，“修真”体系融合了“玄学、祭祀、极燃”，新的“修真”体系层次也就更高了。这也意味着“洪荒”与“命宙”彻底融合不分彼此，并命名为“修真宇宙”，这片宇宙进化到修真宇宙不说完美，但也可以说是完善。
洪荒客“返璞归真”，但胡山雕表示“返璞归真个屁，不就是再次清零吗”，已经被清零习惯了，胡山雕也只能笑骂一句。噺⒏⑴祌文全文最快んττρs:/м.χ八㈠zщ.còм/
洪荒客所追求的就是“洪荒”成为“宇宙”不可或缺的一部分，从而让他们这些“洪荒客”由“客”转“主”。如今可以说是实现了“追求”，“洪荒与命宙”融为一体成为“修真宇宙”，洪荒客不再是修真宇宙的客人，但他们是不是“主人”却也难说。
“返璞归真”让“洪荒客”个个“返老还童”，胡山雕还算好，只是退到16岁，其他的洪荒客搞不好直接就是“婴儿”或“胎儿”。胡山雕琢磨着自己只退到16岁，应该是跟“道珠”有直接关系的，另外，他提前躲到岛上也是关键。
失去繁星表让胡山雕无法连接“极网”，或许“极网”也不存在了，胡山雕琢磨着携带什么武器外出查探时，两米高的“界碑”突然出现他身侧。
胡山雕愣了愣，这“界碑”是怎么回事？他伸手点了点界碑，界碑出现波纹，随后就浮现“太清山”三个字。界碑的波纹对胡山雕而言并不陌生，这是“传送”特有的波纹，他犹豫数秒后，就迈步走入“界碑”。
就如穿过一扇门般出现在一处平原，身后“太清山”界碑并没有在，但胡山雕心念一动，“太清山”界碑就出现了。似有感应般，胡山雕伸手朝天空一招，一杆旗帜凭空出现，咚，写着“力拔兮山气盖世”的旗帜落地。
胡山雕手握旗杆时，一股信息涌入，他倒不慌，这是自己的祀像，自然无需惊慌，而且
“太清祀像”成了界碑，“力拔兮山气盖世”成为“修真之势”也是理所当然的，那么，“枭雄祀像”跟“太清祭祀长铳”哪里去了？
枭雄变成了一匹雄壮的战马，太清祭祀长铳则成为简朴的“厢车”，两者合一恰好组装成一辆简陋的“马车”。胡山雕爬上车并钻入车厢内，“太清祭祀”长铳、太清祀像、枭雄祀像都是由“虚空碎片”炼制而的，内里自含“空间”。
但做为祀像时，“空间”唯有召唤时才能用，一旦收回“命与名”内，储放在“祀像”空间里的所有物品都会“掉”出来。如今，太清祀像成了界碑，具有传送功能，就是“虚空碎片”的效果，而“青枭”马车自带“空间”也就不意外。
不管是太清山界碑，还是二合一的青枭马车，以及成为什么“修真之势”的气盖世旗帜，都是胡山雕的本命或本名之物，如今虽然有所变化却仍然是“绑定”的，除此之外，绑定的自然还有“道珠”。
也因此，胡山雕只需心念一动，“青枭”马车的车厢就隐藏起来，马车变成了敞篷马车，“力拔兮山气盖世”竖立于前，就算无风，它的旗帜也是飘扬挺拔。当胡山雕手握住旗杆时，他就能够施展“力拔兮山气盖世”，或者运转“力拔兮山气盖世”。
换而言之，“力拔兮山气盖世”即是修真法诀，也是修真法术，胡山雕倒没有立即修炼，他需要先了解一下“还原”消耗了多少年，如今又是什么样的环境，所以，他必须先找到人。
无需驾驭，“青枭”马车自行奔驰而行，通过“太清山”界碑，胡山雕知道自己的“地盘”有多大，但地盘内并没有人类栖息。
第十三卷完。