第1168章 战术(2/2)

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,这里的关键就在于尚未抵达的一千名援兵。

    那是怎么样的援兵?听到他们的名号,罗贝尔便想到无数糟糕恐怖的回忆。

    或者说,其中有一员大将名叫格伦德,麾下士兵身着重甲头盔上都有着熊头装饰。他们装束特殊战斗力极强,吃过亏的罗贝尔很庆幸这些人是盟友。换言之有了这些家伙的存在,岂不是稳操胜券了。

    罗贝尔本人在难民撤离的行动中,以高贵的身份立下不可忽略的功劳。

    在过去的年月,他也想着亲自得到科布伦茨作为自己新封地,奈何过世的老国王虔诚者路易从不赏赐。时过境迁科布伦茨还是与莱茵高合并,可惜自己不再是本地的伯爵。

    不过……可以过把瘾。

    如果贵族们不公开公布并把消息彻底传达下去,广大民众不会一位罗贝尔本人已经暂时沦落为毫无封地、只有无形影响力、有着一笔巨款的失地大贵族。

    蓝狐与黑狐恰恰需要利用这位贵族的影响力以进行接下来的战斗,对于罗贝尔本人,那真是再好不过。

    难民中的精壮男丁组成科布伦茨农民兵,莱茵高的两位骑士带着自己有限的扈从组成莱茵高军,拿骚本地的农民构成拿骚军。三方拼凑一番也有一千五百人之巨,在接下来的战斗中罗贝尔就作为这支军队的统帅,对外,他也将最后一次以莱茵高伯爵的名号参与战斗,作为其家族在北方体面而光荣的落幕。

    但他们的战斗力太差,且若是派出他们参与厮杀,大量农民的阵亡对未来拿骚的统治尽是严重负面影响。

    真正能挑起大梁的仍是罗斯军队。

    根据战术,拿骚的罗斯军驻军与第七旗队混合,伴随着罗贝尔的“大莱茵高军”,拼凑出接近两千五百五人的庞大军队。这里的罗斯军有黑狐统领,带着罗贝尔共进退。

    进行战术大迂回的罗斯军有蓝狐亲自指挥,搭配上做向导的三位骑士拼凑出六百人。他看不想放跑了敌人,要在摩泽尔河畔的科布伦茨山口构筑关隘,堵住敌人的退路。

    所以胜利的关键极大仰赖尚未抵达的一千人大军。

    一个关键问题又呼之欲出:援军的确能最快于一周时间抵达?

    一定可以!必须可以。蓝狐深信不疑。

    毕竟,如果援军如果不能落实命令,完成科布伦茨危机后去偷袭亚琛的行动,也会显得滑稽可笑。

    军队就按照这套战术去落实,现在的蓝狐作为最高统帅,索性亲自奔赴下游的战略要点瓦伦达尔修道院。

    他可以坐船飘去,可谓简单快捷。

    他偏不,恰是要用一双腿从埃姆斯巴德出发,甚至要带着神父康拉德一起走。

    拿骚和兰斯泰因,处在此地的军队都在整训,留给他们的时间已经不错。新征召的农民兵愤怒异常,贵族内战本来不关他们的事,现在确实实实在在要夺了他们的命。这些农民决心和昆汀的法兰克旗队拼命,他们大肆伐木修善自己的武器,尤其是是将镰刀片卸下,以竖直方式固定从而形成短矛。

    农民兵尽量装备五花八门的矛,针对他们的整训便是结阵以刺猬阵共进退。

    在蓝狐看来,此乃把农民快速训出战斗力的妙计。

    庞大的军队要正面登陆科布伦茨三角区,届时将运用大量的长船。他不愁这个,拿骚本地留驻的长船有不少,援军划船而来等于更多长船参战。

    蓝狐换了一身轻便着装,还用麻布打了绑腿。他腰旋佩剑又找了一根木棍充当行军仗,亲自背负麻布口袋,其中装着干粮,又特别捆了一张毯子。

    他带着十多名随从皆是此装扮,此举要直走内陆山坳路线奔瓦伦达尔修道院,他不愁迷路,康拉德神父本人必须作为向导。

    神父一身黑袍,拄着的木杖横着捆着一根棍子,就像是怀抱一座巨大的十字架,像是朝圣似的。

    两位年轻教士是其随从,为神父背负行李。

    见得换了一身着装的蓝狐,这家伙身材不胖着装显得干练,就是一张脸又圆又大,证明以前这家伙脑满肠肥。

    遮阳的皮毛遮住微卷的金发,又蓄起来的胡须扎起奇怪的小辫子。

    他的随从也都类似打扮,不像是战士,更像是旅人。

    今日埃姆斯巴德阳光明媚,因为备战,采石场本就不多的矿工都被编入军队,此地突然空荡荡,唯有温泉的泉眼咕咕冒泡热水不止。

    “Papa,你看我如何?”蓝狐故意拧一番身子又一番蹦跳显得滑稽可笑。

    康拉德神父笑不出来,自己很长时间不去附近修道院了,尤其是瓦伦达尔就是个穷酸小修道院,比自己的拿骚修道院还糟糕,去那里也没啥意思。若是去沃尔姆斯大教堂,他倒是很感兴趣。

    这次远行是战争要素这一,无形中有着悲壮,因为他因信仰不希望任何神职人员参与战争,也包括自己。

    神父面色凝重:“你像是旅人。如果你不是战士,而是一位传教士,我会很欣慰。”

    “是嘛?我的确信仰了你们的神,还有我的随从们。大可放心,我的援军固然不信仰天主也绝不对你们下黑手。我的军队只是路过瓦伦达尔,就是担心当地人误会呐!”

    “我懂。我来做你的说客,就是希望你任何时候恪守誓言。记住!恪守誓言!”康拉德神父的眼神透的不是怀疑而是苛责,因为这个蓝狐劣迹斑斑,只有神知道他的忏悔是否是真的。

    “当然。所以还特意带了礼物,但愿那边的神父收了礼就安心。”蓝狐随口一说。

    很多修道院对于金钱是嗤之以鼻的态度,结果却把金银铸造成圣器供奉,形成颇为矛盾的状态。

    瓦伦达尔修道院的状况恐怕非常糟糕,林子里之所以存在修道院,就是一些教士图清净。他们无欲无求只愿敬神,因修道院的存在,才吸引一些人毗邻定居,形成森林中的定居点。

    他们的贫穷从多日钱与莱茵河上“俘虏”的那条小船即可清楚。

    完全不同于科隆的富裕,科隆的教士穿金戴银,黑袍都是细腻的麻布裁剪。

    小船上的教士一样是黑袍,奈何袍子上有着大量补丁,乃至一些肉眼可见的小洞。

    这令蓝狐想到了北方大主教埃斯基尔,但那个自诩最虔诚苦行的家伙也不至于如此落魄。

    蓝狐遂准备了三样礼物:一磅银币、五十张硬纸、一只喝水的玻璃杯。

    钱是用来过日子,纸张是廉价的日常记录载体,玻璃杯则可作为配套圣油的圣器。

    礼不多却都有利于修道院运作,反正瓦伦达尔也没得选,无论当地人什么态度,大军必然要过境的。这些礼物只是安抚他们不要惊恐,与蓝狐本人虔诚与否毫无关系,当然为了军事行动更顺利,就是自己亲自在那边的修道院跪下祈祷一番也是可以的。

    这支探险队开始行动,沿着山坳里天然形成的碎石地通向山区深处……>

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