第二百一十一章 谋算儒家(2)(1/2)

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    李世民快速的翻完了这本书,脸色要多难看有多难看。他很不满岳山把儒家抬的如此之高,可心中却又隐隐被他给说服了。

    他不甘的问道:“儒家真的有你说的这么好?”

    “你是圣人,儒家具体如何应该比我清楚。”岳山说道。

    李世民沉默了。是的,他比任何人都清楚这一点,他尊崇的道家在大方向上确实能给他不少指引,但在处理具体政务的时候用的还是儒家那一套。

    然而他绝对不愿意承认道家不如儒家,这岂不是说自己的老祖宗劳资不如孔子吗。尤其是想到那些掌握儒家话语权的世家,想到他们对皇族的轻视,他就更不愿意承认这一点。

    岳山自然明白李世民在想什么,于是笑道:“还有一本书呢,圣人何不一起看完。”

    李世民这才想起有两本书,听岳山的语气难道第二本写的是儒家的不足?他迫不及待的拿起书翻看起来。

    果然……看到里面的内容他露出了笑容。正如他所想,第二本书写的大多都是儒家的不足以及改造方法。

    儒家自然有许多不足,身为穿越者的岳山在清楚不过。比如一家独大所带来的傲慢,比如敬天法祖很容易演变成思想的僵化,比如为了话语权无脑打压其他学派……

    而且岳山还举出了实际的例子,其中就包括东汉耿恭的事迹。耿恭这个人很多人都不知道,但他绝对是大英雄。

    此人镇守西域数次打败北匈奴,期间恰好赶上老皇去世新皇登基,国家忙着治丧就没有及时派出援兵。

    结果不但北匈奴再次来袭,原本降服的车师也再度反叛一起夹击。耿恭带着几百兵卒坚守孤城,在数万人的围攻下坚守了数月。

    当然,举这个例子并不是为了夸耿恭多么英勇,而是为了有力的证明儒家思想的缺点。

    在耿恭坚守孤城的期间,新皇终于稳住了朝局。于是就有人上书该派援军去西域了,不需要多,只要八百人就能挽回局势。

    然而最讽刺的一幕出现了,有一大群书生反对朝廷派军。为了迫使朝廷不向西域增援,书生们开始串联。最后动员了三万人读书人一起上书反对这件事。

    以东汉的识字率来说,三万读书人代表着什么不用想都知道。

    他们使用的理由也非常可笑,派兵去西域劳民伤财,还不如直接放弃西域,啥事儿都没有了。

    难道这些读书人真的不知道西域的重要性吗?并不是,但他们还是串联起来上书反对。

    原因是什么?打压兵家抢夺话语权。为了儒家的利益,他们已经置国家安危于不顾了。

    岳山就是要用这一点说明真的独尊儒术之后,儒家的传人都会干出什么蠢事儿来。

    还举了晋朝八王之乱的参与者之一东海王司马越的例子。司马越之前的事迹就不说了,只说他死的时候恰好赶上五胡乱华。

    五胡势大当时最好的办法就是避其锋芒保存有生力量,然后徐徐图之。司马越在撤退途中死了,按说都到这时候了也-->>

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