第八章 胡女康妮(1/2)
不是不能追太尉，是晚上追不了，秦豫古道落差不小，夜行必踉跄而倒！除非步行。
好吧，明天再追吧，晚上正好琢磨琢磨得弄点什么绝世猛人过来。
狠狠夸奖了将人犯带回的刘奇孙猛们并把他们打发走后，刘义真进了正殿。
一入门后，前后两世都是正处级男干部的刘义真顿时眼花缭乱，大口吞吃冰激凌，好家伙！十多个丰臀**、身姿曼妙的碧眼白肤女郎正围着王婆和四小灰鸭叽叽喳喳，双高身势和腻香气场碾压几位修仙女高手。
“咳！咳！咳！诸位请暂停一下，小…………”
“肃静！肃静！大都督驾……到！”
果然是段宏好帮手！
“王婆！这都是昨日酒肆里的涉案女子？”
穿过枪林弹雨，十二岁的身体很快恢复正常，刘义真正襟端坐地发问。
“小郎，据刘奇所讲，这些都是从沈田子营中带回的胡姬，妾身刚才盘问了一番，她们都是同族之人，西域粟特族的，与昨日行刺的姚氏羌人不同！”
喔！古时的东方犹太人！丝绸之路的主力军！听到是粟特人，刘义真就眼睛发亮，同时肯定这些人与刺杀无关了。
在中国古代，粟特人被称为“昭武九姓”，粟特本土大体在今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦境内。曾经建立起九个绿洲王国，即康、安、曹、石、米、何、穆、毕、史等。据说，粟特人的先祖康王居住在祁连山的北昭武城，为匈奴所败后，才来到两河流域，分为九国，并以昭武为姓，示不忘本，总称“昭武九姓”。
粟特人“多嗜酒，歌舞于道”，他们热爱音乐舞蹈，天生豪爽，凡是华美奢靡之风盛行的时代，就有他们“琵琶鼓笛，酣歌醉舞”。
粟特人以父系小家庭制度为主。商业高度发达，有较强的契约意识，历史上粟特从未形成一个统一的国家，而是成为中古时代控制陆上丝绸之路的一个独具特色的商业民族。也充当了不同文明传播交流的使者。
粟特人翻越帕米尔高原，经于阗、楼兰入敦煌，再由敦煌出发，经酒泉、姑臧、金城进入中原。粟特人南抵阿富汗、印度，西接波斯，西北直通欧洲腹地。粟特各城市富有而繁华，也一度成为佛教、摩尼教、祆教、景教和谐共存的地区。
现在，这些深眸高鼻的粟特商人已在楼兰、敦煌等地落脚，且以姑臧为大本营商业网络直通洛阳。粟特人不但以家长制、小商队形式从事边关贸易，还以商主制、大商队形式从事朝贡贸易。粟特人不仅是经商高手，同时也是能攻巧匠，他们更喜宴饮歌舞，钟情骑马猎射，而且还通过商业和娱乐、奢侈品消费而不是暴力来影响沿途各帝国的政局。
随着祆教、摩尼教、景教由粟特人传入中国，随之而来的浓郁的粟特文化如胡服、胡食、胡乐、胡舞等风靡中原，不但河西地区“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌”，京师长安“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”，而且洛阳“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”。
后世敦煌的康氏、建康的史氏、凉州的安氏等粟特豪族不但是大商巨贾，而且厕身朝廷，更有曹氏、米氏等粟特人在音乐、绘画、舞蹈、杂技等领域引领风骚。她们借祆祠传播西域文化，更在云冈石窟、莫高窟以及他们的墓葬中留下了独特的粟特文化。8世纪后期，粟特文明被呼啸而来的阿拉伯铁骑摧毁殆尽，繁盛的粟特文明从此灰飞烟灭。
现在这样一个全民逐利、拒绝暴力、能歌善舞能引领消费还隐藏有情-->>
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