第九章 布置(1/2)
从最初施展的元素魔法看来，施展魔法所需的概念，并没有受到世界屏障的阻碍。
从这个方面来说，他所在的世界，或者说脚下的这颗星球，应该与地球处在同一宇宙当中。
换句话说，地球上的所有仪式、符文、法术说不定都可以在这里实现，甚至，存在着回到地球的可能性。
当然，这仅仅只是一种理论上的可能性。
用过了午餐后，林奇在他的城堡内外忙上忙下，忙进忙出。
“那边的廊柱也要刻上符号……”
“灯具！灯具的方向错了！坐西朝东，所有家具的方向都朝东！”
“门窗上也要刻！只要浅浅的刻痕就行，四个角都不要放过……什么！？太高了踩了椅子也够不着？去把克利福德叫来！”
“唉王国的法典在哪个柜子里？没有圆规？那找个沙漏也行，还有我记得有一把金钥匙的对吧？什么？你不知道？去把约瑟夫找来，告诉他找齐这三样东西给我放到书房的书桌中央……”
林奇带着女仆、管家与骑士，花了大半天的时间，几乎将城堡内的所有房间都重新整理了一遍，包括家具位置的方向与挪动、术式符号的刻印、道具的收集与摆放。直至夜色降临，他才完成了魔法结界——【所罗门圣殿】的雏形。
这是源自共济会的仪式魔法，基于所罗门圣殿的象征含义，以在圣地耶路撒冷扮演核心角色的所罗门圣殿作为完美的建筑形象，构建起一个自洽的魔法结界。
按照最初的设计，所罗门圣殿的核心是象征了神同在的约柜，但在仪式魔法诞生之时，约柜早已遗失了两千多年，后人只能知其大致概念，而无法知道具体的形体。
因此，仪式魔法【所罗门圣殿】的创造者，不得不寻找了其他的替代物——法典、圆规与方矩，象征了真理、实践与突破的“三重伟大之光”，源自传说中的智者、灵魂导师、魔法的庇护者、神祇赫尔墨斯，亦被称之为“三重伟大的赫尔墨斯”。
林奇这里找不到圆规与方矩，于是便找了替代品的替代品，一个沙漏与金钥匙，与法典放在一起就代表了真理、生命与开启真理的方法。
仪式魔法【所罗门圣殿】所构成的魔法结界是一种自洽的、完美的、有着综合性能的防御结界，地球上欧洲大多数魔法结社的大本营都采用了该魔法作为最基础的防御机制，只是现在到了林奇手中，或者说他花了大半天时间所布置出来的雏形，由于核心道具的缺少与替换、整体规模的缩小与局部的修改，使得该结界基本失去了原本应由的所有性能。
仅仅只是一个“空壳”，以自洽性与完美性所维持起来的“空壳”，不具备任何防御性能的“空壳”。
魔法结界的维持，需要持续地消耗结界主持者的大量魔力，而一个自洽的、完美运行的“空壳”，正是林奇目前想要的结果。
他作为结界的主持者，无需为这个“空壳”提供任何维持基本性能运行所需的魔-->>
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