第三百五十二章 上,中,下三法(1/2)
婠婠“呃”的无语,“姐姐,你这么说真的好么?感觉有些伤人啊!”
但心中却知:
这是事实。
他们的武功,侧重于精神,更赖于“气机”的感应,遵循心头那种灵光,往往能施展出各种玄妙的不可思议的招数而武者的强弱,便在于对气机的把控,一切都是“神而明之”的。
于是,“气机”便可以掩盖,也可以制造一些假象,越发的考验人的灵觉。在彼此交锋的过程中,一个人的灵觉以及判断、经验,就成为了胜负的关键。
而到了宗师,尤其是大宗师的程度……灵觉也都失去了作用,大宗师的交锋,几乎纯粹的就是精神、理念的交锋。
所以,招式……真的不重要。
……
但,就如井野所说的一样:假如是自我的精神不为旁的精神干涉、牵绊,那么什么精神交锋还重要么?完全是可以不做理会,直接莽上去的也许习惯了精神交锋,手脚早已经多年不和人搏斗,招式都生疏了。被一刀劈成两半都不奇怪!
井野宠溺的揉了揉婠婠的头发,说:“想要真正的定下来,首先就要能静下来,静了,杂念少,定了之后,便不容易心动。但倘若心中装着很多东西,就去定下来,那便很容易动摇。定,是一种状态,本和静无关。但静,却能够让你定的更坚固。”
婠婠问:“那要怎么定?”
“定,有上、中、下三法。”井野竖起三根手指,先讲“上”法
“上者,行深般若波罗蜜多!”
“这是什么?”
“心经……寺庙里那些和尚经常念。不过他们也只是空念罢了。中法便是一些观法,要想一些事物来观,然后通过这些来影响自己的心境。譬如道家之黄庭,楼观道的子午天罡,和尚们修禅的拙火定、白骨观等法门,皆在此中。下者,戒定慧通过外在的戒律,规范自己的行为,让自己内心生定。但这种办法,禁锢天资,天才难成,庸才更难成……”x www.x m.x
“那我适合哪样法?”
“你啊……适合的是先跟我这儿好好的学,不要去搞什么乱七八糟的,让一些东西成为你心中的规矩。你心若无物,自然无人可以制约你的心意,正所谓无我相,无人相,无众生相,无寿者相,心中没有那些条条框框的,别人怎么想,也就和你无关了。”
“……”
婠婠表示不是很懂。
……
晚一些的时候,她便去和祝玉妍说了,祝玉妍也不是很懂。她知道这是一些-->>
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