第 735 章 第一章人族(1/2)
轵邑城门口,飞廉忍不住感慨，祂记得万年前这里还是一片荒芜呢。
神血中的意志是个深谙可持续发展与利用的存在，每次只会让一到两名神话生物失控。飞廉很长时间里都以为这是因为祂同时最多操控两名神话生物，直到旸洲陆沉。
那场天灾产生的能量波动本该摧毁这颗星球的,但一直都操控神话生物灭世的意志却破天荒的救世,并且同时操控七名神话生物,微操能力惊人。
飞廉后来也因此慢慢反应过来,祂的手下留情是为了可持续发展，每次灭世后神话生物都会损耗大量的力量，虚弱非常长的时间，更换控制对像只是为了让用过的神话生物拥有冷却时间。
上上一季文明的毁灭者是寻,绿植覆盖全球，所有文明的痕迹被疯长的绿植覆盖湮灭,之后又赶上一场规模惊人的冰期,全球智慧生物差点灭绝,大部分区域都变成了无人区。
此地便是其中一片无人区。
飞廉看了眼城门口往来的人族,也可能与这些普通人族有关。
这些普通人族的寿命很短暂，但寿命短暂带来了一个优点，繁衍能力很强大,能在短时间内分布到各地，不似那些长生种,往往要花更多的时间去分布各地,不是说走不到远方，而是没有足够的人口去真正占据远方。
“说起来,这些普通人族的寿命真短暂,以前可没见过寿命这么短暂的物种,也不知是何时出现的。”飞廉有些惊奇,祂已经很多年没上过岸了，感觉有点跟不上世界的变化。
进出轵邑的城门并不严苛，至少不能与文明后期比，本地人随意进出，外来人员则需要缴纳城门税。
这年头会出远门的不是其它城邑来轵邑汇报的使者便是商队，普通人不会出远门，也没有足够路上食用的糗粮。
自然，世界之大，什么都有。
普通人没法攒粮食出远门，但长生种不啊，长生种寿命长，时间多，只要有规划，总能攒出足够的糗粮出远门。
这种旅人也会收城门税，但比起商队收得少。
飞廉独身一人，城门小吏便按旅人的标准向祂征税。“一枚贝币。”
飞廉随手从身上掏出一枚自己在海上漂泊时收集的紫色贝壳，海上漂泊，孤寂无聊，祂都是靠收集这些漂亮的海产打发时间的，虽然不太舍得收藏品，但入乡随俗。
小吏愣了下，从未见过紫色贝壳。“不，你是从哪来的？我说的是贝币，不是贝壳。”
飞廉长久不与人交流的脑袋有点反应不过来。
小吏掏出了一枚贝币。“是这样的，你看，背部有磨平，有两排槽齿这种。”
飞廉看了眼贝币，有着很明显的加工痕迹，恍然。“抱歉，我忘了。”都能筑城了，肯定不会随随便便直接用海贝当钱，肯定要做加工，有自己的标准，不然海贝那么多，货币市场迟早出问题。
“我能不能用这枚紫贝跟你换钱？”飞廉问，要贝，祂有很多，但没有这个新诞生物种的钱。
小吏大概没见过这种情况，怔了下，看了看紫贝的模样，真的很漂亮，不管是打磨成饰品自己用还是卖掉都很划算，遂道：“你这枚紫贝卖多少钱？”
“你看着给就好。”飞廉随意的道。
“你这枚紫贝成色一般，我给你两朋贝钱，如何？”
你确定你见过紫色的贝？人族的地盘可是内陆到不能再内陆了。
飞廉看了眼小吏，无所谓道：“可以。”
小吏给了两串用草绳串起来的贝钱。
飞廉数了数，一串十枚，两串二十枚，也就是说一朋十枚贝钱，不知贝钱的购买力几何，感觉应该不低，一来是紫贝真的很漂亮，是飞廉从几十万枚贝壳里挑出来的，二来刚刚从以物易物过渡到贝钱时代，贝钱一般都很值钱。
一般要到生产力发展、人口过了突破千万大关后天然贝不够用才会出现出现各种各样的仿贝，而随着仿贝的出现，钱的数量增加，钱也就不值钱了。
不知道人族如今有多少人口了。
飞廉一边拆开草绳取了一枚贝钱给小吏当城门税一边进了城。
轵邑说是城池，但在飞廉看来就是一座大点的农村，城墙是低矮的夯土墙，感觉运动能力强大点都能翻墙而过，城内的屋舍更是毫无规划可言，唯一好点的大抵是地面上没有屎尿。
文明早期，准确说是进入现代之前，大街小巷屎尿是很寻常的东西。
飞廉稍加思考便猜到了怎么回事，人族如今的王可不是个正常的凡人生物。
做为半神话生物，甚至可能是神话生物，肉眼比之放大镜乃至显微镜不差多少，大街上屎尿横流，嗅觉加视觉双重折磨，华歆定会好好教族民处理屎尿。
穿过城门，城门内的一旁围着一个巫与一群幼崽，巫在指着墙上挂着的木牍一个字一个字的教导幼崽识字。
文明还这么早就已经有专门的教材了？
飞廉好奇的凑过去瞅了瞅，发现不是教材，是告示。
一片片木牍上刻着王颁布的政令，最早的一块看日期是两年前的，最近的一块是几天前的，每块木牍的内容都不同，却一直都保留着。
飞廉推测一方面是废物利用给幼崽们当识字教材，另一方面是方便更多的人看到。
瞅了瞅日期最近的木牍，颁布的政令是关于货币的。
在贝币的基础上增设了龟币，龟币有四品，大甲、亚甲、甲、小甲，其中小甲五寸以上，直贝五朋；甲七寸以上，直贝十朋；亚甲九寸以上，直贝十五朋；大甲长尺二寸，直贝七十朋。
更大的龟甲自然界也有，但那就太大了，不太适合做币，大抵因此就没加进去。
颁布了龟币之后犊版上游重申了一遍贝币。
贝币五品，大贝、壮贝、幺贝、小贝、不盈寸二分，其中不盈寸二分之贝，通称贝钱，一贝一钱，十枚一朋，一朋十钱；小贝五枚一朋，一朋十钱；幺贝五枚一朋，一朋五十钱；壮贝两枚一朋，一朋百二十钱；大贝两枚一朋，一朋千二百钱。
私造贝币与龟币者皆死，连坐直系血亲。
飞廉瞅了瞅手里的贝，看来是面值最小的贝钱，就是不知道购买力如何。若钱币是实打实的根据需求而发行，而非乱发盘剥，哪怕大贝只是作为地方对都的贡币而存在，不论购买力如何，都需要发行六百钱的大面额，足以看出这个名为人族的国家在同一阶段的文明中属于佼佼者。
要发展商贸首先得有足够多的人口和余粮，人口和余粮不够，商贸就没有生存土壤。
看完了告示，飞廉想了想，拉住一名路人询问哪里有供商旅居住的地方。
虽然这个时代商旅不多，在外旅居基本是借宿，哪怕遇到人也不一定进得去门，怕借宿的是强人，把强人放进门就悲剧了。但轵邑做为都城，飞廉觉得还是有可能发展出了专供商旅落脚的地方。
“你问的是旅宫吧？朝那个方向一直走，最大的建筑就是，很干净舒适，就是有点贵，你若觉得贵，也可以找一户民居借宿，会比旅宫更便宜。我家就很好，借宿一天只要两个钱，很干净的，我家还养了鸡，可以杀鸡给你吃。”
“没别的便宜点的旅宫吗？”飞廉问。
“没有，那是轵邑唯一的旅宫。”
“我还是去旅宫吧。”飞廉道。“舒适比较重要。”
既然只有这一座给商旅住的地方，其它几个人来的时候多半也会住进去。
路人露出了遗憾之色，看了眼飞廉身上的衣服，看不出是什么料子，但比起自己身上穿的可以看到孔的料子，飞廉身上的衣服精细得看不出任何孔，这样的衣服....好吧，不仅自己从未见过，王穿的衣服都没这么好，思及此路人愣住。
此人是什么哪来的？路人决定一会去找负责治安的人汇报一下，别是来找王麻烦的。
飞廉并未在意路人的惊疑，按着路人指的方向去寻旅宫，走到一半发现自己不用在旅宫等就看到了故人。
“豨肉一斤两钱，上好的新鲜的豚肉....”
轵邑是一座毫无城市规划的城池，但文明早期，这是常态，要等到阶级完全分化成型，人与人是同一个物种也是不同的物种后贵族、富人与平民的居所才会分隔开，富人会用高墙包围自己保护自己，贵族会用重重宫阙将自己与贱民隔绝。但人族还在起始阶段，没到那个程度，富人与穷人比邻而居，至于贵族....贵族的存在本身会分走权力，还是分走后不还回来世袭给子孙理所当然当成家产那种，做为一个独断专行将独/裁诠释到极致，走在一条没人走过的道路上的王，华歆只要还有一口气就不会给任何人削弱自己权力的机会。
飞廉不用翻史书都知道妄图分权者绝对死无葬身之地。
这样一座杂乱的城邑中自然不会有专门的市，贩卖东西都是街头随便找块宽敞点的地方，不论是卖工艺品还是食物，很乱，非常乱。
猎人猎得猎物会当街出售是很寻常的事，这年头可没冰柜，肉食不尽快处理就会坏掉。
豨是大型猎物，更需要尽快处理，用盐腌了不显示，做为内陆到不能再内陆的族群，人族没那么多盐。
猎人需要处理猎物，族民也想吃肉。
文明想要发展就必须走上农耕之路，但在现代化之前，农耕这条路走得越远吃肉就越难。
人族现阶段还是半农半牧，却也不能随便吃肉，肉不是吃粮吃饱后打牙祭的好物，而是与粮食一样用来充饥延续生命的食物，平时想吃肉都是靠猎户。
家养的牲畜是粮食不够吃时救命的，猎人猎的属于平时可以解馋的。
有人猎到了豨，消息传开后半座城的人都拿着篮子和钱来了。
着一身样式与周围人差不多，露出胳膊、大腿与部分肚子，充满了文明早期的原始风情，唯独料子特别点，是千年不腐不朽的冰蚕丝的猎人操着石刀沿着豨的纹理将豨解成一块又一块，解完时石刀分毫未损。
将豨完全解了，猎人拿着人族的石权衡一块一块称重，称好后便报出重量与钱，有意的会上前，同时试图同猎人砍价。
豨肉很好吃，但不同部位的肉质有差异，猎人对于好肉想多卖点钱，客人对于差肉想要少花点钱。
飞廉在一旁远远的看着，看了大半个时辰的要价砍价，无聊到差点站着睡着。
一整头豨卖到只剩下内脏时猎人用来装钱的筐里已满是满满一筐的贝钱，一头豨体重两千七八百斤，而豨是植食动物，脂肪量比肉食动物更多。哪怕肉量只有一半也有两千多枚贝钱，何况猎人连骨头也卖了。
排队排得晚了，没买到肉，几家人将钱凑一凑，买一根骨头回去炖汤也能尝尝荤腥。且不同于肉，骨头是可以反复熬汤的，也就是说可以喝至少半个月的大骨汤。
除了肉与骨头，血同样是货物。动物的血液中含有盐分，在缺盐的时候将血液煮熟了吃掉是补充盐分的途径之一。
售卖结束时飞廉很怀疑轵邑市面上流通的现钱是不是都在那只筐里了。
文明当下所处的阶段，人以自给自足为主，有交易，但不会太多太大，吃的穿的用的很多都是自己生产的，需求决定发展，需求低，商贸不发达，流通的钱币自然就少。
大部分贝钱的归宿都是坟墓，这一路走来，飞廉有留意到很多人族在下葬时带几枚贝钱，那些特别有钱的尤为出色，看不上坟包，选择在地下挖一间墓室，然后带着满满一陶瓮的贝下葬。
真正用于交易与流通的贝钱只是一小部分。
见肉食售卖完了，飞廉抬脚准备上前打招呼，却见一些人开始当众向猎人求欢，飞廉怔了下，旋即反应过来这很正常。
猎人生得很美，不是那种苍白纤细的病弱美，小麦色肌肤，四肢修长，身形丰满，肌肉线条流畅，在崇尚勇武的原始时代，这样的人比白皙美人更受欢迎。且猎人与这个时代常见的美人不同，野性却不粗犷，反倒糅合了知性之美，二者混合，愈发美丽。
更别说猎人还猎了一头豨，豨的确是植食动物，性情温驯，但这不代表豨就很好猎。
大象也吃素，也很温驯，几个人能猎象？
慕强之心，人皆有之。
如此美人，谁不想沾一沾？若能生下后代那就更好了，母亲这么厉害，生下的幼崽一定会很强壮。
至于当众求欢会不会伤风败俗，在这年头会觉得伤风败俗的都是脑子有问题的神经病。
伤风败俗的前提是已经发展出了一夫一妻的专偶婚，人族现阶段还是群婚制，而群婚制最大的特点就是性/交毫无限制，唔，也不是毫无限制，不能是直系血亲。当然，考虑人只知其母不知其父，这个直系血亲仅限于母系一方，父系就算了，一百个人至少九十九个半不知道自己父亲是哪位。
觉得这种情况伤风败俗还得等个几千年，专偶婚出来且发展到中后期才能成立，而专偶婚与群婚制中间还隔着亚血缘群婚和对偶婚，专偶婚还早着呢。
即便是专偶婚，物种不同，专偶婚的风格也不同，比如羽族，寿命长达三千年，三千年只能与一个人捆在一起，那不叫结婚，那叫结仇。三百年就足以让一对爱侣看到对方的脸就吐，不吐的都是真爱，但真爱的稀有使得这一群体的人口占比可以忽略不计，贵族都没它稀有。
法律与-->>
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