第 716 章 第八十五章辛筝(1/2)
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉？
听着殿内传出的喜气洋洋的歌声,虞莫名的胃疼。
有生之年不是头回听到有人唱《黍离》,准确说帝国最近几百年这种歌是非常主流的流行歌曲，原因无它，亡的国家太多了。
帝国方国最多的时候有近十万国,如今能有千国就很不错了，如此惨烈的淘汰中就没谁是没亡过国的,很长一段时间都没几个人将亡国当回事。
拿辛筝出身的辛国举例,辛国是穷桑氏的分支，穷桑氏庶孽被分封到辛原,建立了辛国,而穷桑氏是少昊庶孽被封在穷桑原,有了穷桑国,少昊是太昊的庶孽。
这种关系并非这三者之间的特例，而是人族方国的普遍现象。
亡国的本质就是一个分支的家业败落了，但又不是混不下去了，败落了也还可以去投奔亲戚，照样能过人上人的日子。
开始当回事是随着方国的兼并战争越来越激烈，原本层层分封的松散模式跟不上战争的需要，而变法这种事，你不变，别人变了，回头你就该亡国了。
迫于生存需求，诸国纷纷开始变法集权，不乐意再分封，也没地再分封给打秋风的亲戚。代表亡国之痛的黍离也因此开始盛行，广为传唱，最近几十年唱得尤为悲恸，
但虞活了近七十载，着实没听过如此喜气洋洋的黍离，不像亡国之曲，更像新婚之曲。
虞忍着胃疼敲了敲门。
“进来。”
虞一边进门一边随口建议：“王你能换首歌吗？这歌被你唱得太诡异了。”
辛筝从善如流的换了首歌。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”
虞噎了下。“王的心情很好？”
“对啊，有钱啦有钱啦，还顺便解决了诸国余孽问题。”辛筝喜气洋洋道。“难道不应该开心？”
“应该开心。”虞说。
虽然解决方式略骨骼清奇。
诸国王公贵族对辛筝最大的不满从来都不是辛筝亡了他们的国，这年头亡国比吃饭喝水还寻常，谁会因为吃饭喝水一样寻常的事不满？
他们不满的是辛筝抢走了他们的土地、人口，若只是如此也只是稍有不满，毕竟强者为尊，那是辛筝的战利品，辛筝有权力收走。但辛筝灭了他们的国后不用他们，废贵族制，让他们向氓庶一样缴税，服役，是可忍孰不可忍。
双方在土地制度上的分歧太过严重，本身镇压内部对土地公有制的异议就已经很累了，再加入旧贵族，日子还过不过了？干脆杀了了事。
辛筝这些年也一直都是持这一政策，要么杀，要么陵光半岛与炎洲二选一，哪怕当下不杀也只是暂时的。
谁知这一次换了新花样，不杀也不流放了。
表达出诚意，证明不会想着复国就可以重新得到权力。
虞将关于浮络山脉栈道的公文放到辛筝的案上，顺便问：“但那些旧贵族真的能用吗？”
“能啊。”辛筝悠然道。“他们这些年已经被我杀得老实了，不少人已经认命，老老实实的遵循我的规矩去服徭役，然后去参加官考，虽然老实到这份上的很少，但还是有的。”
虞讶异。“参加官考？不曾听说。”
这些年官考录用的人员里就没有旧贵族，哪怕许多贵族因为生在人生终点不努力也能一辈子锦衣玉食而不学无术，但林子大了什么鸟都有，还是少数认真学习的。而生来呼奴唤婢，锦衣玉食的人是吃不得苦的，能够按辛筝的规矩去服役三年的，别的不好说，但对自己无疑是狠得下，这样的人去参加官考，很难不考中。
辛筝解释道：“你没听说过很正常，服三岁徭役只是拿到官考资格的条件之一，还得通过政审，查三代，确定是否三代身家清白无犯罪记录的良家子。那些旧贵族卡在了查三代上，哪怕不考虑乱七八糟的政治争斗，只寻常生活中哪个贵族谁没在心情不好的时候折腾死过几个奴隶？这本来也不是什么事，奴隶又不是人。但在我这里奴隶也是人，杀奴等于杀人，可那又是前朝之事，反正一团乱麻理不清。为了避免惹祸上身，负责政审的官吏将旧贵族的申请都给打了回去。拿不到考试资格，自然无法参加考试。”
这也加深了旧贵族的怨念，更想复国，然后全族乱葬岗喂野狗。
虞闻言更能猜到政审全部不通过有辛筝的意志，不然不会一个例外。
“不过现在情况不一样了。”辛筝道。“以前我用他们需要担心他们搞破坏，政策落实的过程中，执行者若有心搞破坏，很容易将政策给扭曲得面目全非。好好的政策落实下去结果适得其反很容易天下大乱，乱了，他们就有机会复国，不可不防。但如今我有办法让他们对复国死心，也就可以用了。毕竟都是海量资源浇灌出来的，就那么闲着也太浪费了。”顺便可以刺激一下现在的那些官吏，让他们产生压力。
虞嘴角抽了抽。“可这样选出来的人，品性....”有及格线以上的吗？
想通过政审，很简单，拿出诚意，让辛筝放心。
怎样才能表达出诚意？
请参考濁山姮。
濁山姮如今哪怕拉起旗帜说要复国都不会有人理她，因为她把会支持自己复国的群体给杀得差不多了。
旧贵族中的亡国之君们需要考虑，权力与昔日的臣子哪个更重要？
臣子们则需要考虑，昔日的君侯与权力哪个更重要？
毫无疑问，第一波出手的便是亡国之君们，这些生来高贵的君王可不会觉得臣子有多重要，若臣子的人头能够为自己的未来铺路那是臣子的荣幸。
尽管亡国之君告自己的臣子密谋作乱复国很扯淡，但骊嫘受理了此事，才不管多扯淡，反正有人出首，证据也不假，那么被告者就要全家乱葬岗。
臣子未必对君侯有多忠心，但比起君侯，臣子需要顾虑一些问题，比如羽毛。
君杀臣没什么，但臣弑君却是没有任何争议的不道德，哪怕臣子杀的是个昏君暴君那也是不道德。
历史上冀州就有个君侯好人/妻，喜欢睡臣子的妻子，大部分臣子都忍了，但无论什么群体，数量上去了，自然会有不一样的品种，这位君侯最终被自己的臣子给杀了。
此事最后的定义是，君侯做得是不对，但臣子弑君也不应该，这位冲动的大臣最终被族灭，为自己的不道德付出了惨烈的代价。
大臣杀了君侯后也曾出奔别国，但被拒绝。
弑君之臣，谁敢用？
这位大臣最终被抓回国剁成了肉酱。
然而，羽毛再重要比不上全家的命。
旧贵族们君告臣、臣告君、子告父、父告子....要多难看有多难看。
但辛筝不觉得难看，对于每一位大义灭亲/君者，辛筝都让骊嫘好好的褒奖，让更多的人知道他们是多么有同情心，为了不令王畿重燃战火，不惜大义灭亲。
最后谁活下来不重要，反正经过这么一番折腾，不管是亡国之君还是亡国遗民都不可能复国了。
但也不算血亏，因为辛筝是认真的，只要拿出诚意，政审就能过关，拿到官考的考试资格，通过官考就可以为吏，吏职干得好就可以升官，做官做得好也不是不能一争相位。
原本生来高高在上，祖上是国相，子孙出仕后还是国相的亡国贵族对辛筝回报的琼琚满不满意不得而知，但朝堂上意见是真的很大。
本来就因为濁山姮晋升宁州牧之事而群情汹涌，这下好，反对声更厉害了。
没人敢去烦辛筝，于是虞被烦得不轻。
辛筝反问：“若道德最高是一石，你我哪个不是倒欠十石？”
虞无言。
辛筝淡然道：“我要的不是正人君子，是能把事给办好的人，道德有问题也无妨，这世上哪有那么多道德完人？踩过法律线，把人拉进开门红名单里便是，哪那么多麻烦？”
“那你也需要安抚一下底下的人，一共两位牧，你-->>
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