第五百二十七章 典论(2/2)
能跟自己做笔友，思路偶尔能合拍的，能聊得来的，又地位大致平等的，也就剩个曹丕了。
曹植也适合，只是曹植避嫌，入汉以来就封闭家门，不跟外人往来。
这回曹丕又在信中询问自己小妹的婚事管的有点宽。
想了想，田信先向曹丕书写一道简单回信，交由袁奥带回去。
“谢子恒先生牵挂，江都之疫实属轻症，并无外扩之势，今已痊愈。”
“岭南虽多疫气，尚能抵御，家室安康，所虑只在夫人、小妻之间，不好厚薄彼此。”
“典论立意新奇，待我以简字誊抄后，再使人送副本于榻前。文论主张颇多，待我徐徐作答。”
“我又闻天之道损有余而补不足，如今天下三载有旱，明年大涝约在七成。以两国生民为念，望子恒先生慎重对待。“
写到这里田信停笔，思考曹丕询问自己小妹婚事的用意小妹婚事实属无根之木，自己在，家族就昌盛，无人能招惹。
如果怀着多头下注的心思，把小妹嫁到魏国高层，自己若不在了，小妹有暴病而亡的风险。
所以，曹丕还是在玩空手套狼那一套，看似为自己考虑，实际上还在离间。
“待气候如常，仓廪殷实，再与子恒先生定天下顺逆。”
田信也不用印，用笔在信件末尾画了一只双头鹰做标识算是史上第一个个人花押。
处理了曹丕的信件，田信才开始细细研读曹丕的典论，这个可比六经有意思的多。
这年代可供阅读的书籍种类基本固定，看六经单纯是看不懂的，要参照六经各个版本的纪、传，几万字的经，弄个三四十万字的纪传补充说明，看得人不明所以，抓不住重点。
自己看六经只是在学史，了解当时的背景、因由，分析其中的发展逻辑，把历史典故以立体的方式记忆在脑海里，这样处理当今的事情，遇到类似的，就能联想到典故，有了参考例子。
所以注解六经的纪传，也要简化将之简化为纯粹的历史故事，这是编撰成语字典的立意和目的。
除了正经外，是真的找不到可以看的书，其他杂书要么写的神神叨叨不知所云，要么就是内容很奇葩，对为人处世、做事没什么帮助的杂书。
这种情况下，曹丕的典论，就很重要了，可以研读许久，缓解书荒。
田信这边研读典论，等待岭南气候转凉后，就前往岭南视察珠江流域的圆土楼建设。
还没动身，裴俊也终于抵达始安，传递关羽的意思。
很简单，你派个人来当征北将军；作为代价，你就要把湘关的关税交出来；如果不缴纳关税的征收、管理权，那么朝廷自然会任命新的征北将军。
几乎不用想，必须支持关羽的工作。
自己如果都消极、恶意对抗，关羽强化中枢的工作做不好，威信衰退，会引发其他问题。
必须配备；不配合，关羽有可能委任马超来做征北大将军，来个破罐破摔。