第一百三十四章 擦擦和宣德炉(2/2)
相信有很多人是第一次听说这个词儿，“擦擦”是指一种用凹型模具捺入软泥等材质、压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔。
这个“擦擦”实在是太难鉴定了，真不知道是诸老中的哪一位提供了这件“擦擦”，这简直和樊老爷子不相上下呀！
因为古代的擦擦材料很多都是简单的庙土，或者地方土，材质上都是普通材料，没有特点和珍贵的地方。
重要的是基本已经无法判断是否有僧人开光过，制作人到底是谁，或出自哪所寺庙也都无法考证了。
而且有些出土的擦擦很有可能是就是老百姓自己做的，目的是为了镇山镇水，也有可能是为了给自己积功德，这样的事情在藏地不要太多，所以出土很大。
当然也不是所有的老擦擦都是没有历史可考证的，藏区的寺庙会有一些老年份的擦擦，来历算是比较可靠的，且多是寺庙的前任堪布之类的高僧开光过的，这样的老擦擦收藏价值就会非常的大，且市值是相当高的。
但是这帮老爷子会把这样的老擦擦拿来给杨子雄鉴定吗？那肯定不能啊！
还有一点也是让杨子雄很难鉴定，那就是出土的擦擦有时候会连同制作的模具一起出土，这就意味着有人可能会利用这些模具来制作新的擦擦，加上本身仿制的材料并不少见，且容易仿制，所以很是影响鉴定。
看着这件“擦擦”，叶辉都忍不住笑了，以后不能说这山高那山高，只能说是一山更比一山高！
叶辉又看向“擦擦”旁边的藏品，果然没让叶辉失望，这是一件宣德炉，至于是不是宣德皇帝下令锻造的那批，那只有鬼知道。
因为宣德炉这种藏品受争议很大，不仅仅是在现代，就是在古代都有争议。
据说宣德皇帝在位的时候，对于焚香特别喜好，他曾经下令从暹罗进口了一批红铜，当时一共铸造出“宣德炉”三千多件，每件宣德炉底部都会有“大明宣德年制”的落款。
但是关于真正的铸造宣德炉的数量，还有一些争议，有人说是五千多件，有人说是一万多件。
而且宣德炉的仿制咋明朝宣德年间就已经开始了，明代就已经有关于鉴定宣德炉的记录了，据赵汝珍在《古玩指南》一书中曾经指出，宣德四年以后，因为从暹罗进口的风磨红铜以及白水铅已经用完，所以就没有再继续制作。宣德五年之后，开始出现宣德炉的仿品。因此有一种观点认为宣德五年之后的宣德炉不是仿制就是伪造，因而关于宣德炉的鉴定就出现了更多的争议。
传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针。
但是，凡事总有例外，河里总会有鱼，万一这件就是有史可查的传世品呢？那杨子雄岂不是得哭？
这下叶辉放心了，都不用去研究最后一个藏品了，直接将眼前这件青瓷魂瓶的鉴定结果签上走人。