成都西门有草堂(2/2)
草堂当然不是那样“床头屋漏无干处”，故居虽然保持了简朴的基调，但是经过加固和精心的维护，看起来非常的崭新和古朴，优雅而又情韵，仿佛从未有过“怒号”之风彻骨冰冻，也谈不上漫漫长夜难入眠的哀愁，为下寒士衷心祈祷的悲情。x www.x m.x
但是真正的草堂，比如真正的杜子美，他的生活际遇，他的命途多舛，当真是非笔墨所能形容，而杜甫高尚的人格，和深厚的文化底蕴，及深远的历史功绩，也可能超出了许多人固有的印象。
杜甫热心政治，期望建功立业，但他并不能算是一位成功的官员，虽然担任过左拾遗和检校工部员外郎这样的官职，但都短暂而无益得不到重用，发挥不了才能。
在这之前，在大唐开元盛世的当口，二十四岁风华正茂的他于洛阳应进士不第，三十五岁至长安考试无果，三十九岁给皇帝献文获得赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，最后还是失落。x 电脑端:<a href="https://www.x/" target="_blank">https://www.x/</a>
当时读书人博取功名的方式是怎样的呢？一个是科举，另一个是权贵的推荐，还有一个就是帝王的破格赏识。满腹经纶的杜甫，被拦在了科举的大门之外。结交权贵非其所长，巴结皇帝他更没诚意，所以他只能被排斥在高层、权力圈子之外，成为虽然有一定名气，却生活困顿的闲人。
一方面，底层人民为了攀强附贵，出人头地，做出许多妥协与转变；一另方面上层为了稳固地位，也适当笼络读书人，其间的手段各自了悟。杜甫在贫交蟹里面有这样的描述：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，蠢今人弃如土。”
有钱能使鬼推磨，有权可使磨推鬼。浩浩世间，难得见真诚的灵魂，真心的相知，有的只是利益，相互的倾轧与利用，黑暗无比。
有道是“国家不幸诗家幸”，又或者“仕途不幸文坛幸”，因为看透了官场的腐朽，看透了世饶堕落，深刻了解百姓的疾苦，努力追寻国富民强、政治清廉、军事过硬的理想，渴望疆土得到保护，民众得到安宁。
暮年他已经基本抛弃了做官报国的幼稚思想，而是满腔热情幻化为一滴滴墨水，冉冉地流淌下来，于是我们才看到上面所及的篇章，才佣兵车蟹、哀江头、旅夜抒怀、闻官军收河南河北、北征、佳人、秋兴、“三吏”、“三别”等辉煌的名篇。
杜甫的一生的短暂的，尤其晚年经历安史之乱，强盛的大唐从此由盛转衰，在兵荒马乱的年月，四处奔波辗转颠簸，吃够了苦头，成都的几年稍微稳定，草堂给了他一席安慰。
独孤信和杨逍看到的草堂是经过后人整修过的，不是杜甫所住的。杜甫住的到底是什么地方呢？那草堂就是一个破茅草屋，还是那种一下雨就到处漏雨的茅草屋，没有抗寒的衣物，也没有吃的东西。他的儿子就是因为没有吃的，被活活给饿死的。
杜甫的死也是因为饥饿，据杜甫离开四川后就住在湘江一带，突然间的洪水让杜甫被困，连续饿了九。当杜甫被当地的县令救回来时，已经饿得头晕眼花了，县令用白酒牛肉热情招待他，而杜甫却因为在长时间的饥饿过后暴饮暴食而与世长辞了。
杜甫见证了盛唐的没落，他的那些伟大的诗篇，是他一生悲苦的哀鸣。也是一个辉煌时代走向衰落的哀歌。