第一八二 破境前夕(1/2)
不死不灭！
人之与地，是肉身永恒，还是意志永恒？
神通不敌命数，人算不如算，古往今来，人似乎都斗不过。
但总有那么些人想要逆改命，这些人被后世称为修行者。
他们成功了，也做到了，不死不灭，是肉身的永恒，也有意志的永恒，但他们不灭了，道却开始破灭了。
因为之力亦有穷尽。
神柱，通接地，那这的尽头，在哪里？
那这地的极限，又在哪里？
人是向往探索的，尤其是封侠时代，不再愚民，修行者也好，普通人也罢，似乎都有追究未知的权利。
于是，人们开始探索生命的起源，不断地探索地的穷途末路。
然后，有那么一群人竭尽所能，终于发现霖的极限，可是这个极限却让人绝望。
这个地，似乎即将要走到了尽头。
空之外，是满的星辰。
大地之核，是炽热的岩浆。
大地之中，是岩与土的混合。
一切都是那么的明明白白，但那些人发现了，假日时日，地供给的灵气将无法满足妄图逆改命的修行者。
但修行者想要活下去，就必须吞噬地间的灵气，无论是愿意还是不愿意，修行者都必须如此。
人，终究不是神灵。
封侠时代更久远的神灵，仿佛高高在上，坐拥修行者遥不可及的苍穹，但随着修行者的不断强大，甚至强大到毁灭地的地步，才发现神灵从来不在苍穹，也不在地底，更不在哪块土地上。
神灵的存在，似乎从诞生到毁灭，都没有固定的痕迹。
神灵，神秘而又清楚。
我们知道神灵的封地、名讳与称号，甚至知道它的一切，但想要求证的修行者却无从考证，只知道是神灵帮助凡人走上修行者这条道路，也是修行者窃以为神灵是破坏道的罪魁祸首，所以整个封禅时代末年，修行者终于按耐不住，对神灵发起了攻击，将神灵的痕迹彻底抹灭。
当神灵消失，修行者并未感受到地间的灵气有所增减，甚至没有感受到道的自由与解放。
这时候，某些人才明白，生命的真冢
于是，为道而生，为侠而立的钦侠时代到来了。
为民请命是侠之本。
但有些人不太认同，既然最终都是要走向灭亡，为什么不让强者越强，弱者越弱？
左右都是个死，为什么不让自己享受生命终结前最闪烁的光芒？
那些为民请命的修行者是少数，但出奇地信念统一，尤其是那十五位钦侠。
而那些放纵心魔的修行者是多数，但贪婪作祟，最终迎来了失败。
“言羽师兄，那些失败的修行者，最后去了哪里？”
“有一部分被永远地消失，但没有死；而有一部分被暂时地拘禁，但没有自由…”
“还有一部分机智地逃亡海外，准备坐享其成。”罗中元突然大大咧咧地接道，“这一部分觉得封侠也好，封禅也好，都是最强者为自己找的借口，哪有什么道末路，哪有什么末法时代，修行者就是修行者，不死不灭，既然地给予了修行法，就是想让被选中的孩子统领时代。” /
“要不然，谁能解释人族为什么以修行法站到了九洲大地的主宰地位？”
王言羽伸手一拍桃如菽的肩头，后者识相地往身后一招，立马就见一缕缕游丝般的灵气聚拢成壶，然后他毕恭毕敬地递给师兄，“上等灵酒。”
王言羽会心一笑，仰头喝了一大口，大呼一声爽，“不愧是桃氏弟子，未来大道可期。”
“将死之人，有什么大道可言？”
公孙商与孙伯符对视一眼，眼中颇为惊讶，多有不解之意。
司马论之问道，“一直以来，我都猜测如菽乃是桃氏后裔，今日才真正得知如菽真实身份。”
“是何身份对我等而言多是累赘，反倒是下方的那两个人出身平凡，自由自在。”
司马论之颔首，认真附议，“是啊，似你我不得不有所抉择。”
孙伯符眉心一挤，欲要开口，却猛地觉察心窝一痛，低头一看，那铁人将公孙商的肉身狼吞虎咽过后，又来折腾自己的身体。
“这崽子画阿酒答应了我，要保我一命，为什么到现在都毫无动静？”
孙伯符忍着剧痛，骂骂咧咧。
“不，答应救你的从来不是画阿酒，而是另外那一个人。”
公孙商打断他的话，“伯符兄，你我陨落是理所当然，此乃大势所趋。”
“唯有你我二饶陨落，侠义与忠义之争才将掀开真正的大战，从你我死后，这个争端才会走上明面的不死不休。”
“公孙商、孙伯符乃忠义一脉，不论何故，死于非命，侠义一脉自诩正道，却坐视不管，言行有失，理当-->>
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