第333章 求路(1/2)
龙伯自立国以来，穷兵黩武，征战四方，终于在千年后统一了整个元界，自此元界四方无大小国度，无论人种地域，皆为龙伯。
此时，魔界尚未分离，与元界互通。而彼时的魔界，魔之一词，也非否定的贬义词，而是一个中性词，纯粹是由于魔界地质不同，天上云层总呈黑色，故而称之为墨界，后来以讹传讹，便成了魔界。
元界与魔界是两个相隔很近的巨大星球，按照兮凤回到远古时候的勘测，元界与魔界引力相互作用，倒是谁也没有牵引谁，平稳的共同的围绕着太阳公转。
而远古有古神降临元界魔界，见着两者相近，于是在元界设下了多处巨大的传送门，打通了元魔二界，因此元魔一体，乃是远古时候的事了。
当时龙伯统一元界，不到二十年，举国发展迅速。成神法的传播，加上统一的大王朝国度，使得龙伯国飞速发展着，大量的神人证得仙路，与天地齐寿。神人如雨后春笋一般的出现，这让魔界众生感到非常的震惊，于是当时还是四方混战的魔界众国，决定暂停战争，派出大量的遣元使，入元界学习龙伯国。
元魔二界虽为一体，但是在龙伯还未统一元界的时代里，各国纷争，对魔界的看法也是互不一致——有的国度一心想要统一元界之后，征战魔界，建立伟大的超级大王朝。而有的则秉持着众生平等的观念，平等对待元界的魔族。矛盾的各国看法，使得魔界众生对元界的众生看法是五味杂陈的，爱恨交加。
不过元界统一之后，在朝廷大力推动众生平等观念之后，二十年的时间，人种、地域的差异对待，也慢慢的散去了。有着大一统王朝的大一统观念的龙伯子民们，面对着来龙伯学习的魔界众生，他们是骄傲的，骄傲使得他们不会轻视魔界众生。
因此遣元使从各大传送门出入元界之后，很快受到了当地府衙的热情招待，大量的龙伯知识、制度、理念、思想、修道之法被遣元使传播回魔界，落后的魔界受到了先进的元界的冲击，发生了巨大的变革。
其中，率先派出遣元使的庆国，自上而下的全盘接受了元界的先进成果，国力大增。
于是在龙伯一千三百五十五年，也就是派出遣元使十年后，庆国发动了全面战争，历时二十七年，统一了魔界，成为了第一个魔界大一统王朝。改国名庆为蛇夫，意为顺从和尊重元龙伯的意思。
蛇夫二年，蛇夫派出大量的遣元使出使龙伯，受到了龙伯的热烈欢迎。
蛇夫八年，蛇夫遣元使学成归来，在元魔二界各地，建立了大量的传送门，元魔二界进入一体时代。
蛇夫十三年，蛇夫遣元使回国后广开山门，广立宗派。他们学自龙伯，突破于自身，成为新道。
蛇夫十五年，蛇夫再次派出大量遣元使进入龙伯学习，而蛇夫新道也吸引了元界修行者，龙伯出于考量，也派出了大量学子，进入魔界学习新道。
而赢儒林和东方术，便是蛇夫十五年时候的两位遣元使。
他们本是文化使，负责学习龙伯的先进文化。他们游走在龙伯各地，学习着龙伯的文化，但是当他们多次目睹修行者那凡人之身体，却能如鸟凌空而飞。凡人之手，却能捉龙撵凤时，他们深深的受到了震撼，他们开始渴望成仙成神。
他们游走在龙伯各地，拜访各大山门各大宗派，但是无一例外，无不是拒绝他们。
不是因为各大山门宗派歧视他们、轻视他们，他们拒绝他们的理由只有四个字。
“天资不足。”
但是赢儒林和东方术没有死心，四处游走，踏遍了元界各地，最终在漠北之地，求得了一个仙门的仆役身份，以仆役的身-->>
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