第三十三章 自然之父的面子(1/2)
用仅剩的一点饮水，还有纸张等物作为材料，开始施展这门被归类于旁门小术的法术。
这是一门可以辨别毒素并具有一定驱毒效果的旁门法术。在前世末法时代施展起来自然是豪无效果，而觉醒之后约翰也没来得及试验过，不知道在这个星界位面之中能不能有效果。
不过既然厌胜术和自然献祭在这一世经过证实都有作用，那么清净避毒术想来也应该不会有问题。以目前所在的星界位面的灵气浓度来看，怎么也算是低魔位面。
况且时间有限，没想到别的办法的他只能死马当活马医，然后掐诀念咒。
这道法术的本来意义是召请一位附近的土地神、自然灵甚至山神、天神那样的非人存在来辨别并驱除毒素。属于道家请神之流，因不涉及玄门正统，所以被视为旁门小术。
一般情况下，拿了施法者的好处，这些“神、灵”就要受到驱使。
约翰当然是选择召请他能想到的最强大的“神灵”，自然泛意识也就是范达尔和乔他们口中的自然之父了。
在这辈子世界的传说中，自然之父不是具体的神灵，而是没有具体形象的一种自然崇拜，是所有世界共同的生命起源，目前以布鲁克帝国殖民地的埃尔岛上的信奉者最多。
这个岛虽然作为布鲁克三岛之一，但是却一直是欧罗巴主流教会光明教会口中的异教徒之地。作为德鲁伊教的大本营，千年来，这个教派仍旧在埃尔岛延续着，并没有跟大陆上那些其他教派一样被光明教会赶尽杀绝。
直到文艺复兴运动和宗教战争的开始，埃尔岛的德鲁伊教派也由暗转明，光明正大的喊出抵御光明教会的口号。有着布鲁克和苏克斯岛两者挡在前面，侵略性最强的光明教廷自然对德鲁伊教鞭长莫及了，因为布鲁克的国教已经是新教了，异端与异教徒之间，光明教廷更恨的显然是分裂他们权力的异端。
另外也有一部分德鲁伊教派认为，北海三国那边古老的神话传说中的世界树其实就是自然之父的化身或者原形。
这一说法也得到了一部分人的认可。
显然这个世界虽然不是主世界那样的环境，但是约翰认为只要是世界，应该都会有自然泛意识存在。
区别只是活跃与否，以及时不时主世界人们口中那个统一的自然之父。
而约翰明白自己从使用自然献祭的仪式开启灵性力量之后，就已经打上了主世界那位自然之父的标签，可以说是抱上了大腿。
“想来就算这世界跟主世界不是一个自然之父，也应该会给老大面子的吧？”
当法术仪式顺利施展之后，约翰就证明了自己的猜测是对的，一股宏大的意志关注下来，让他浑身灵性都为之震颤。
片刻后，约翰睁开眼睛，手中的纸张已经变成黑绿色，这个颜色说明他所沾染的此种瘟疫对他本人来说属于可造成恶疾的侵染性毒物。
再看另一只手中铜壶里的水，则变成带着晶莹光泽如同圣水一样的存在。
“哈哈！成功了，这里的自然意志虽然跟主世界的自然泛意识给我的感觉完全不同，就好似一个-->>
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