第六百四十八章 治大国如烹小鲜(1/2)
乘坐飞艇离开了这座黄金之城，下一次回来，应该就是半年以后了。
总之这三个月，他这个海加尔国王自认做的还是很合格的，起码从方才下面的表现来看，圣何塞的居民们对他这位国王陛下都是十分支持的。
而圣何塞的官员们对于约翰也是比较认可，因为他以国王的身份成立环保局等措施，让整个圣何塞都变得干净整洁，外来的游客这段时间明显见多。一方面促进了当地经济的发展，一方面也为海加尔打响了国际知名度。
连带着，圣何塞地区甚至东部港口城市波菲那边的官员都得到了一定程度的好处。
约翰也明白，这年头贪污什么的是没办法杜绝的，官员捞好处已经是公开的秘密，成为了人之常情，能够捞钱又把事情办了，那都算是好官员了。经济情况整体见好，经手的大小官员们自然也就有了更多的油水。
这也难怪这些大小官员对于约翰这位空降的国王有了好感。
在自己没有掌控大局之前，约翰也不准备搞什么反腐倡廉之类的活动，就连当前世界第一强国的布鲁克帝国，其各地的官员同样也都是借助职位敛财，挡人财路如同杀人父母，在这个世界这句话同样通用，如果真的打算杜绝这种现象，那么绝对会被官僚集体针对，能不能坐稳王位都是个问题。
约翰不认为自己已经这么强，就能够对所有人生杀予夺，天底下那么多贪官，杀也是杀不完的，何况他也没法保证新提拔上来的官员不贪。
那么就不如维持现状，然后等自己大权在握，有资本搞改革了，再一点点釜底抽薪，削弱官僚的权力，加强监督和贪腐的成本，这样自然而然的就能减轻贪腐的现象，完全海清河晏不留一滴泥沙是不可能，但是做到每个王朝初立时期那种相对清廉还是完全可以做到的。
“治大国如同烹小鲜啊！”
约翰明白自己急不得，心急很容易把好事办成坏事。清末的戊戌变法就是因为小皇帝光绪太心急，太想要掌握权力，最终导致变法失败，多少人人头落地。
在约翰看来，有时候道家的理论要比儒家更擅长治国，孔子都拜过老子为师呢！
而且道家理论尤其擅长无为而治，也就是潜移默化的达到目标，而儒家以礼为核心，有时候太过死板不知变通，没见后世历朝历代儒家治国那一套大多都是外儒内法，拿人家法家的理论来用的吗？
而且儒家和道家的很多理论都是想通的，这也是很多文人高官在非办公的场合，都喜欢穿道袍的原因所在。
因为这些，对于那些实权贵族们，约翰才暂时没有任何动作，作为与约翰既对立又互相依凭的存在，虽然他知道这些贵族的身份都是依仗自己的册封才名正言顺的成为贵族领主，但是如果逼急了他们，这些原本就是地方军阀的贵族也不会介意抛弃贵族身份，驱逐自己这个国王，将海加尔重新归于共和制国家。
毕竟海加尔除了首都圣何塞-->>
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